文与可画谷偃竹记.ppt

第二段，苏轼回忆了文与可与竹子有关的三件事。 １、以绢为袜 2、绢画玩笑 3、诗戏太守 ——蔑视权贵，淡薄名利，狂放不羁（为人） ——以小见大，重神轻形的美学思想（为画） ——为官清廉，不图享乐，喜爱竹笋（为官） 第三十页，共四十九页，2022年，8月28日 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭奠桥玄的文中，有如果乘车经过时不祭祀坟墓就要腹内疼痛的说法；我也记载了与可以前跟我开玩笑的话，用以见证与可跟我是这样亲近深厚没有隔膜啊。 第三十一页，共四十九页，2022年，8月28日 文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？ 苏轼引用这个典故，借曹操祭桥玄的“戏笑之言”，来显示他们之间的“亲厚无间”，以喜衬悲，益见其悲，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。? 解读第三段： 第三十二页，共四十九页，2022年，8月28日 此文作为纪念亡友的文章，对文与可表达了什么一种感情？ 对他的去世极大的悲痛。 对他的艺术造诣的钦敬之情， 对他的为官清廉、淡泊名利、不图享乐的称赞 第三十三页，共四十九页，2022年，8月28日 第一段重议论，第二段重叙述，简短的第三段则更富有绵长的抒情意味。该文信笔挥洒，舒展自如。文中有正论，有戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。不过它虽然写得随便洒脱，纵横变化，但并不杂乱无章，散漫失纪，而是始终紧扣题目，紧扣文与可所画的《筼筜谷偃竹图》来展开文章。 总结艺术特色： 第三十四页，共四十九页，2022年，8月28日 通过阅读苏文，我们应该从中汲取哪些启迪和教益？ 感悟与思考 我们要在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。 第三十五页，共四十九页，2022年，8月28日 第一页，共四十九页，2022年，8月28日 文与可画筼筜谷偃竹记 宋 苏轼 第二页，共四十九页，2022年，8月28日 题解：文与可（1018～1079），号笑笑居士、笑笑先生，北宋著名画家、诗人，是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。 文与可画筼筜谷偃竹记 第三页，共四十九页，2022年，8月28日 筼筜（yún dāng）谷，地名，在现在汉中盆地东面的洋州，北倚秦岭，南屏巴山，包括今洋县、佛坪以及西乡的一部分。文与可任洋州知州时，利用当地优越的自然地理条件，在洋州城内外开辟了南园、横湖、冰池、蓼屿、荻浦、望云楼、吏隐亭、披锦亭、筼筜谷等三十个风景点，合称洋州三十景，其中尤以筼筜谷最为著名。 题 解： 偃竹，倾斜的竹子。 第四页，共四十九页，2022年，8月28日 题解：元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，睹物思人，见物生情，写下这篇杂记。 本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。 文与可画筼筜谷偃竹记 第五页，共四十九页，2022年，8月28日 中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。 据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。 第六页，共四十九页，2022年，8月28日 无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺