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崇本举末名词解释 崇本举末是一个文化术语，意即抓住根本，带动末节。 这个术语最早是由三国时期的魏国人王弼提出的。王弼是当时的一位著名的思想家和哲学家，他在注释《老子》时，提出了“崇本举末”的方法论原则。他认为，在处理任何问题时，都应该先抓住问题的根本，即本质或规律，然后再考虑问题的细节或具体表现。只有这样才能真正解决问题，达到事半功倍的效果。 在哲学上，“本”通常指事物的本质或规律，而“末”则是指事物的表面现象或具体表现。王弼认为，只有通过深入思考和研究，才能真正理解事物的本质和规律，从而把握事物的根本。在此基础上，才能更好地处理事物的各种细节和具体问题。 这种“崇本举末”的方法论原则，在中国古代哲学中有着重要的地位。它强调了对于事物本质和规律的认识和把握，认为只有这样才能真正理解事物的发展变化和解决各种问题。这种思想对于中国古代的政治、文化、教育和艺术等方面都产生了深远的影响。 例如，在政治上，“崇本举末”的思想被用来指导官员们治理国家。官员们需要先制定出符合国家根本利益的制度和政策，然后通过有效的执行和细节的处理，才能达到治理好国家的目标。 在文化上，“崇本举末”的思想被用来指导人们学习和传承文化遗产。人们需要先了解文化遗产的根本和核心，然后再去学习和传承其中的细节和具体表现。 在教育和艺术上，“崇本举末”的思想也被广泛运用。在教育中，“崇本举末”的思想要求教育者先引导学生了解事物的本质和规律，然后再去学习其中的细节和具体知识。在艺术中，“崇本举末”的思想要求艺术家先深入体验和感受生活的本质和意义，然后再通过具体的艺术表现手法来表达自己的思想和情感。 总之，“崇本举末”是一种重要的方法论原则，它强调了对于事物本质和规律的认识和把握，认为只有这样才能真正理解事物的发展变化和解决各种问题。这种思想在中国古代哲学中有着重要的地位，对于中国古代的政治、文化、教育和艺术等方面都产生了深远的影响。