《读红楼梦随》作者问题补论.docxVIP

《读红楼梦随》作者问题补论 四川省图书馆收集了《读红楼梦》手稿，没有作者的名字，也没有印章，可以确认为有效。此书于1984年由巴蜀书社影印出版，署“清佚名氏撰”，影印本前附有周汝昌先生的绪言和出版者所撰写的《出版说明》，其中均涉及到此书的作者问题。周汝昌先生在绪言中指出《读红楼梦随笔》与“署名为洪秋蕃撰著的《红楼梦抉隐》”是同一种书，《读红楼梦随笔》可能是旧稿，而《红楼梦抉隐》是增订本，但也有可能是“洪氏因得佚名旧本而攮为己有”。巴蜀书社的出版说明在讨论《读红楼梦随笔》和《红楼梦抉隐》之间关系时则认为“这两部书不是同一部书”，“两书中之所以出现相同之处，那是因为《抉隐》抄袭《随笔》所致”。但无论是周先生的绪言，还是巴蜀书社的《出版说明》，均无法完全坐实《读红楼梦随笔》与《红楼梦抉隐》之间的关系，更没有彻底解决《读红楼梦随笔》的作者问题。 冯其庸先生曾撰文介绍郑州大学图书馆藏《读红楼梦随笔》抄本的文本特点，指出四川省图书馆藏本(也即巴蜀书社影印本)乃是据郑州大学图书馆藏本过录的，并找到了几条与洪秋蕃生平有关的材料，但并未对洪氏生平予以详尽考察。 胡文彬先生考察了郑州大学图书馆藏《读红楼梦随笔》抄本，发现此书与四川省图书馆藏《读红楼梦随笔》抄本实出同源，乃是同一作者、同一著作的不同抄本，且郑藏本乃是洪秋蕃亲自手抄的初稿本，时代早于川藏本。而后胡先生又综合运用清代湖南地区方志著作，对洪秋蕃的籍贯、仕宦经历及初官情况、其子洪昌言的仕宦经历、洪秋蕃的交游情况等进行了进一步探考，勾勒出了洪氏的生平轮廓。尤其值得注意的是，胡先生敏锐地发现了《读红楼梦随笔》中关于成书过程的洪锡绶自述，通过对这一内证的分析认为此书写作开始于同治元年(1862)之前，而最终完成则约为光绪十五年(1889)，恰与洪氏所言“束置高阁者三十年”相合，也解决了巴蜀书社《出版说明》中因未明此书成书时间而提出的质疑，进一步佐证了《读红楼梦随笔》乃洪锡绶著作的观点。 陈、胡二位先生的文章考证出署名为“清佚名氏撰”《读红楼梦随笔》一书的真正作者乃是洪锡绶。这不仅解决了长期以来困扰研究者的问题(同时也解决了《读红楼梦随笔》是否存在抄袭现象这桩学界公案)，还为研究者运用此书探讨清人的红学思想扫清了作者生平经历方面的障碍，为全面多维地探讨此书的思想意义和学术史价值提供了重要参照。但囿于材料搜求条件限制，上述两篇文章并未将洪锡绶的相关信息予以完整呈现，洪氏的生平特别是其仕宦经历尚未完全厘清，存在部分失考之处。今就平日读书所得，运用部分未被陈、胡二位先生采用的材料对洪氏的仕宦经历予以补说。这些材料不仅可以为我们勾勒出洪锡绶生平更为详细的图景，还可以依据其中的某些记载考论洪锡绶的字号、洪锡绶与庞际云的矛盾以及洪氏被免职的经过等前人论述并不甚详的问题。通过比较可知，这些记载与《读红楼梦随笔》中对庞际云的相关记述切合，这也为《读红楼梦随笔》作者为洪锡绶的观点提供了新证。 一、 洪锡锡曾任蓝山知县 前辈学者通过查询清代湖南地方志，指出洪锡绶曾于同治元年(1862)任职湖南临武知县，同治八年(1869)、光绪九年(1883)两次署理湘潭知县。但实际上，通过查询地方志中提供的线索可知，洪锡绶还曾于同治六年(1867)自隆武知县任上转职蓝山知县。 同治六年(1867)《蓝山县志》的“叙言”部分记载了此志的纂修情况，落款为“同治六年岁次丁卯孟夏中浣，钦加同知衔署蓝山县事浙江昌化洪锡绶秋帆氏并书”，并钤有阳文“秋帆”、阴文“锡绶”图章两方。叙言记载了洪锡绶编纂此志的缘起，其首句为:“壬戌岁，余宰隆武，与蓝接壤，即闻蓝邑山川清淑、民物恬熙。丁卯春承乏来此，见叠巘环青，微波潟绿，霞阡沃野，云锸勃兴。” 二、 在洲东北部任职的官员身份 光绪年间，位于洞庭湖西北部的南洲地区出现了屯垦热潮，官方开始整肃南洲，如光绪八年(1882)，湖南巡抚卞宝第将长期侵占南洲湖田的武举人王乐山“永远监禁，听其自毙”。为整饬屯垦，南洲的善后事务摆上官方议事日程。《洞庭湖保安湖田志》收录有数条关于查办南洲善后事宜的材料，其中也涉及到洪锡绶。光绪八年(1882)十一月十九日的《藩台庞、臬台孙为查办南洲善后事宜，札洪令锡绶文》中，所载洪锡绶的官职为“委员、试用知县” 光绪九年(1883)四月十九日、五月初二日卞宝第、庞际云下发的两道批文中，对洪锡绶的称呼为“洪令锡绶”或“委员洪令锡绶”，可见其时洪氏仍在任上。 综合上述材料来看，洪氏任职南洲试用知县的时间在光绪八年(1882)十一月之前，去职则在光绪九年(1883)七月之后。嗣后改授湘潭知县，改授时间在文炜接任南洲善后事宜后不久。陈先生、胡先生均未对洪锡绶这一段任职经历予以考证，而实际上在这段经历中洪锡绶与庞际云产生了交集，这也可以说明《读红楼梦随笔》中所载诸多庞际云阴私之事的可信程度。