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中国传统均平意识的两种理想及其观念 在中国传统的社会政治意识中，平等意识已有数百年的历史。许多思想家先后提出了自己的均平理想,仅在土地分配方面,就有“均田”、“限田”、“王田”、“定田”等等方案.认真比较分析这些均平理想和方案,我们可以从中透视出中国传统均平意识的大致轮廓,即中国古代社会中曾经存在着两种具有代表性的均平观:一是以孔子为代表的儒家的均平理想;一是以墨子为代表的墨家的均平理想。研究分析这两种不同的均平观,有助于加深我们对中国传统政治文化的理解。 一 均平理想思想 我国最早提出均平观念的是儒家创始人孔子。均平观念是孔子“仁”学结构的一部分,孔子的“仁”学理论,从政治上来说是维护西周统治秩序的“礼”,从经济上来说则是维护西周社会经济结构的“均”。孔子所处的时代,社会动荡不安,贫富两极分化,财富分配不均已成为引人注目的问题。孔子敏锐地感到:无限度地追求财富是引起社会动乱的根源,因为大家都努力追逐财富会因得失而产生怨恨,而贫穷也不免于要产生怨恨,即其所谓的“放于利而行,多怨”和“贫而无怨难”.为消除人们的怨恨,必须适当地分配财富,故孔子说:“闻有国有家者不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫、和无寡、安无倾”。(《论语》)在这里,我们不能把孔子的“均”理解为在全社会范围内进行财富的平均分配,因为孔子所主张的仅是在各封建阶层尤其是被剥削阶层内部实现一种不甚悬殊的财富分配状况。