第06练-2023年高二语文暑假作业（统编版）（原卷版）.docxVIP

第06练 每日范文必背 尊严是人格的彰显，古往今来众多仁人志士为了尊严抛头颅、洒热血。文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；朱自清“宁可饿死，不吃美国的救济粮”。他们用尊严挺直了自己的脊梁。尊严是国家、民族的立身之本，个人命运与国家命运始终是紧密联系在一起的。国家强则个人强，国家弱则个人弱。热爱祖国、维护祖国的尊严是我们义不容辞的责任和义务。 评卷人 得分 语言表达 下面是某校一则邀请函，其中有五处需要修改，请找出其中四处并改正。 邀请函 亲爱的校长： 第十一届全国中学生校园诗会将在东北师大附中举办，主题为“长白之约”。述志以笔，相期于诗，诚邀您抽空莅临，共襄盛典。兹定于2022年8月21日在东北师大附中图书馆报告厅举行开幕式。如蒙光临，不胜感激！ 承办方：东北师大附中 主办方：第十一届全国中学生校园诗会组委会 2022年7月20日 阅读下面的文字，完成下面小题。 3月6日，我国迎来了二十四节气的第三个节气——惊蛰。到了惊蛰，我国大部分地区进入春耕农忙季节，各地农民抢抓农时开展农事活动，田间地头呈现一片 ① 的景象。 ② 不仅仅来自风调雨顺的自然馈赠，更离不开农业科技的支撑。春耕备耕的主战场，新农机、新技术扎根田间，科技感十足，从（1）“汗滴禾下土”到（2）“无接触式播种模式”，智慧农业给传统农业装上了高科技的（3）“顺风耳”、“千里眼”，希望的田野上正发生着 ③ 的变化。一粒种子可以改变一个世界，一项技术能够创造一个奇迹。扎实农业现代化，要把农业生产进行全流程改造，提高粮食稳产增收，改变粗放经营模式。同时，农业科技创新要围绕产业急需、农民急需，立足市场需求、着眼消费趋势，才能让更多“好种子”长出“好果子”，让更多“农把式”挑起（4）“金扁担”。 1．下列对文中四处引号作用的说法，正确的一项是（ ） A．（1）（2）不同，（3）（4）相同 B．（1）（4）不同，（2）（3）相同 C．（2）（4）不同，（1）（3）相同 D．（1）（2）（3）（4）都不相同 2．在文中横线处填入恰当的成语。 3．文中划横线的句子有四处语病，请把修改后的句子写在答题卡规定处。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 评卷人 得分 一、现代我阅读（议论性散文） 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午的阳光 公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。 当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。 最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。 端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。 节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。 所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。” 以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。 我对端午节的最初认知，完全来自粽子，那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。 现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！那种甜腻的