互联网时代下传播关系的变革.docx

互联网时代下传播关系的变革 技术领域中出现的重大变化通常会直接导致社会发生结构性的变化。“这种变化要么是导致一个专门的生产领域中出现结构性的变革，要么是通过一个领域中的整体变化，进而引发一系列的生产和社会诸多领域出现结构性的变化。”在大数据、云计算以及通讯技术的推进下互联网发展了飞跃式的发展，而移动互联网的腾飞，使得互联网发展到了更高的阶段。互联网已经成为了一切传播媒介的媒介，也是社会领域中，各种社会建制的媒介，这样的巨大变化，也深刻地展现了科技进步带来的一种近乎颠覆的社会变革方式。由此带来的系统性的社会变革也最终体现在对社会形态的改变上，即形成一个互联网时代下的新的社会形态。也可以说，“互联网不仅仅是一个媒介，更本质的意义就在于它是一种重新构造世界的结构性力量，这是它真正的意义。”而传播也是一种关系，任何传播活动都是在一定关系下进行的。传播作为人类关系的产物，也可以反作用与关系本身，即对社会关系产生巨大影响。从关系层面去重新认识和思考传播是理解当今传播现象的关键。互联网时代进步带来的变革，尤其是移动互联网之下的便捷、实时、交互等特质，更进一步加深了传播的“关系”烙印，在这样的重构社会中，传播关系也发生了革命性的改变，新型的传播关系正在形成，其具有区别与以往任何时代下的新特征，所有传播现象和活动的探讨都应在这一关系变革的前提之下进行。 一、连接：从“赛博空间”到全时空连接的数字化语境 赛博空间（Cyberspace）是自20世纪90年代初万维网面世以来，由科幻小说作家威廉·吉布森在其短篇小说《全息玫瑰碎片（Burning Chrome）》首次提出来，并于1982年发表于《omini》的杂志上。他将赛博空间视为一个只要主人公接通电源即可进入的空间，一个源自于电脑产生的空间。他把这个极其复杂的空间视作一个交感幻像，这是成千上万个介入网络的人，在这空间里产生的集体幻像。这个幻像使之沉浸其中，并造成脱离实际日常生活的极端状况。也就是将自己包裹在网络之中，并屏蔽外面发生的人和事。这个抽象概念更像是生存在虚拟世界的产物。互联网的发展使数字媒介已经浸润到社会生活的每一个细胞，正是这样的“一种新型的社会生活空间，即赛博空间应运而生，赛博文化也成为一种新型的文化现象出现于当代文化世界舞台。”“赛博空间”的核心隐喻是“存在一个空间”，这个空间是从现实世界的空间中分离出来的虚拟空间，是与现实世界极少产生交集和互动的另一个空间。换句话说，它将人们的生活空间，分成了现实和虚拟的两个不同维度和层面的空间形态。例如少年打电脑游戏时，忘记现实世界，头脑完全进入游戏的空间，这样的空间就是“赛博空间”。它是“一个既无所不在也无所在的，但决不是我们肉体所生存的虚拟世界。”荷兰著名学者哈姆林克（CeesJ.Hamelink）认为：“赛博空间是地理上无限的、非实在的空间，在其中——独立于时间、距离和位置——人与人之间、计算机与计算机之间以及人与计算机之间发生联系。”在他看来，赛博空间是基本包括所有以计算机为媒介的传播形式的一个虚拟世界。因此，也可以从广义上说，“赛博空间可以囊括通过计算机网络所能获得的信息资源的全部范围，这些信息可以是图像的和声音的，也可以是文字的，它们共同形成一个巨大的人造世界，这个世界由布遍全球的计算机和通信网络所创造和支撑。”所以，赛博空间是一个虚拟性的、新型空间，是在计算机以及计算机网络里的虚拟现实。 “连接”是互联网的基本属性，而在互联网发展的前期阶段，如哈姆林克所认为的，它连接的是人与计算机，计算机与计算机之间的连接。而互联网发展的当下阶段，尤其是移动互联网的出现，则使世界进入了一种“一切皆可的全时空连接。”而“赛博空间”的表述正是更多的在描述互联网发展的前期阶段的一种状态，而这个阶段的互联网的发展也使人们进入一种数字化生存的状态，人们可以利用互联网查看新闻、浏览网页、打游戏等等，但由于通讯技术、计算机技术和电脑等大屏幕设备的限制等因素，致使此阶段的互联网并未完全深入人们的生活，人们的数字化生存水平还相对较低。但随着物联网技术、移动互联网技术等高新技术的快速发展，以及移动智能设备的广泛普及，我们进入了真正的互联网时代。这是深深地融入人们生活，改变着人们生活方式，并产生一系列“颠覆”性社会形态变革的时代，这也使人们进入了更高阶段的数字化生活的互联网发展阶段。这一阶段的“连接”不再仅仅是人与计算机、计算机相互之间的“连接”，而是“从人与人的连接，到人与服务、人与物、物与物的万物互联。”更是“人与人、人与物、物与物都可实现实时、异地连接，时空障碍被打破，人人都可实现‘在场’，异质性个体相互碰撞的概率大幅提升，社会的关系网络被极大地拓展，社会连接的复杂程度也大大提升。”而这样的由移动互联网带来的全时空连接的巨大改变，主要体现在以下两个方面。 一方面