从韩非孔子老子思想看班级管理三境界.docx

PAGE PAGE 1 云卷云舒为师，羚羊挂角育人 ——从韩非、孔子、老子思想看班级管理三境界 山东临沂第一中学 王海迎 十几年为人师，十几载班主任。回首所教历届学生，或热爱集体，或学习优秀，或乐于助人，或腼腆含蓄，或彬彬有礼，各有其特色，个性鲜明，如在眼前。每次聚会，师生情深，其乐融融：或互相勉励，或互相帮助，畅叙友情，互爱有加。一言以蔽之：学生们思想端正，学业有成。而我反思自己班级管理做法，顿觉汗颜：以学习为核心，忽视特长；以奖罚为手段，忽视疏导；以升学为目的， 忽视个性…… 近日偶读先秦诸子散文，了解学习韩非、孔子、老子思想，豁然开朗，班级管理不妨从先哲那里借鉴一下理念。现将摘录先哲部分观点并分析对当今教育的现实意义，与各位交流，以期助于学生思想教育工作。 一、第一境界：借鉴韩非，以制度约束人 韩非是法家学派的代表，主张“以法治国”，提出了“法治”管理理念，终使秦国由弱变强，“鞭策天下，臣服诸侯”。 韩非认为，人有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他；渔民不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打鱼的利益。所以得出结论：“人生有好恶，故民可治也。” 班级管理反思：班级制度的约束与引导必不可少。从韩非思想看到的班级管理策略： 第一、要引导学生“就利避害，”明事理、知耻辱。班级管理要体现科学性和 前瞻性，有利于学生全面发展和个性化成长，不可急功近利。例如，引导学生养成良好的日常行为习惯和学习习惯就有利于今后的成长，具有长期性。片面追求学习成绩是短期行为，不是一种长效机制。行为习惯影响学习习惯，而学习习惯决定学习效果。很难想象一个具有不良行为习惯的学生学习成绩会出类拔萃。 第二、要约束学生“定分止争，”树立责任心。法家重视法律，有个很浅显的 比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。 班级管理要注意责任明确，赏罚分明。例如，值日班长值明确了值日班长的职责，纪律、卫生值日分工制明确了同学们的任务。这些措施，条目清晰，职责分明，使班级工作进一步制度化，各项工作有条不紊地进行。 第三、要激励学生“不法古，不循今，”培养创新精神。韩非反对保守的复古 思想，主张锐意改革。他认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。他提出“时移而治不易者乱” 的观点，把守旧者讽刺为守株待兔的愚蠢之人。 国家需要创新型人才，我们要引导学生大胆创新。从思想教育到学习能力培 养、从制度建设到各类社团活动、从研究性学习到课外实践活动，要本着“创新” 的理念，不可拘泥成规。 二、第二境界：效法孔子，以品德感化人 孔子主张“德治”。在治国方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，这种治国方略叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，体现了“人本”思想。 仁，体现了人道实质；礼，蕴含了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度， 而秩序和制度是建设优秀团体的基本要求。 班级管理反思：以人为本，关爱每一个学生。从孔子思想看到的班级管理方法： 第一、循循善诱。孔子在游春中，用水来教育弟子们要学习水的品格：有德 行，有情义，有志向，善施教化。教师何尝不是如此？有德行，立身之本；有情义，爱生如子；有志向，助生成才；善施教化，教育好每一个学生。学生成功就是教师最大的快乐。 第二、直道而行。孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也， 谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”怀着与人为善的理念，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。 教师需要言传，更要身教。一身正气、两袖清风是教师的品格，以身作则、率先垂范是教师的准则。班主任是学生心目中的偶像，一言一行影响到学生的终身发展。 第三、发愤忘食，乐以忘忧。孔子曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国 9 个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上， 坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 班主任要引领学生执着、奋斗，积极实现人生价值。 第四、学而不厌，诲人不倦。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚 的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则