王维《桃源行》“渔舟逐水爱山春两岸桃花夹去津”全诗翻译赏析.docVIP

王维《桃源行》“渔舟逐水爱山春，两岸 桃花夹去津”全诗翻译赏析 王维七言乐府诗《桃源行》将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来，更调换了读者的想象力，很是后代称道；还有同 名诗词刘禹锡、王安石的“桃源行”也各具特点；初山微画雕《桃源行》则经过形象的画面来开辟诗境，“春来遍是桃花水，不辨仙源哪处寻”，一种理想社会的迷惑境界给人留下了无量的回味。 王维七言乐府诗《桃源行》 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，黄昏渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中眺望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞不论隔山川，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，怎知峰壑今来变。 当时只记入山深，青溪几度到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源哪处寻。 说明： （1）逐水：顺着溪水。 2）古津：古渡口。 3）坐：因为。 4）一说“行尽青溪忽值人”。见人：碰到路人。 5）隈：山、水曲折的地方。 6）旷望：指视线宽阔。旋：不久。 7）攒云树：云树相连。攒，齐集。 8）散花竹：指各处都有花和竹林。 9）樵客：本来指打柴人，这里指渔人。 10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。 11）物外：世外。 12）房栊：房子的窗户。 13）喧：喊声喧闹。 14）俗客：指误入桃花源的渔人。 15）引：领。都邑：指桃源人本来的家乡。 16）平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。 17）黄昏：夜晚。 18）避地：乔迁此地以避难害。去：走开。 19）灵境：指仙境。 20）尘心：一般人的感情。乡县：家乡。 21）游衍：流连不去。 22）自谓：自认为。不迷：不再迷路。 23）峰壑：山岳峡谷。 24）云林：云中山林。 25）桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。 作品译文 渔舟顺溪而下，找寻那美好的春色，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树绚丽，忘掉了行程远近；行到青溪尽处，突然隐约似见人烟。走入了幽静波折的山口，再往前，豁然爽朗一片平川。眺望去丛丛绿树犹如云霞绮齐集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听闻汉此后的朝代，村民穿着的仍是秦朝衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊沉静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人吃惊地把外客迎接，争相邀请，咨询那世上的信息。清早的街巷，家家打扫花径；夜晚的溪边，渔樵坐船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不送还。此后隐居峡谷，再不论外间变化；世人求访异境，可是是空望云山。渔人不思疑这是难得的仙境，凡是心未尽只把家园挂牵；出洞后他不管隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽静，沿青溪几回曲折才到桃林。这天又逢春季，依旧遍地桃花水；仙源哪处，已杳杳难寻，不辨道路！ 译文： 渔船顺着溪流走赏析山川一溪春；古老的渡口夹岸的桃花明丽绚丽。坐看红花一树树忘掉终究走多远；行至青溪终点空空荡荡不见有人。有一山洞进口暗行小径开头波折；走不多远旋即看见陆地广阔无垠。远眺望去有一个云树相聚的去向；近看倒是千家万户种满花卉竹林。 樵夫最先自我介绍他们汉代姓名；村中的居民都没改变秦朝的衣裙。他们居住的地方是武陵的桃花源；还在世外仙境建起了自得的田 园。月明高照松下房舍窗棂一片安静；云中旭日初露各处是鸡犬的吠鸣。听闻来了凡人大家集拢来看终究；竞相引领回家探询家乡近来情形。 天一亮，他们就开门打扫街巷花径；夜晚，渔人樵夫便乘小船回到山村。当初因为避乱祖先走开杂乱人间；再说到达这仙人境地就不想回还。深山峡谷谁也不知道人人间的事；外界看这里也只看见渺远的云山。到现在已不再思疑仙境之难于闻见；不过尘心未尽仍旧想念旧的乡县。 出洞后只管感觉桃花源山川远隔；一直打算辞家去桃花源长久游览。自认为走过的旧路应当不会迷向；怎么知道山峦沟壑此刻已经改变。当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深沉云林。春季已经到达遍溪都是桃花流水；辨不清桃花仙境该到哪处去搜寻？ 赏析： 这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事 散文《桃花源记》。清朝吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五 谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒， 读后能令人沉醉。所以，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不单 仅是一个改变语言形式的问题， 还一定进行艺术再创建。王维这首《桃源行》，正是因为成功地进行 了这类艺术上的再创建，因此拥有独立的艺术价值，得以与散文《桃 花源记》并世流