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高三语文的经典古诗词 高三语文的古诗词11、破阵子·四十年来家国李煜?〔五代〕 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈? 南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢? 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。 2、邯郸冬至夜思家白居易?〔唐代〕 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。3、长干行·君家何处住 崔颢?〔唐代〕 君家何处住，妾住在横塘。 请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。 高三语文的古诗词2 1、无家别 杜甫?〔唐代〕 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。 天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。 存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。 活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。 在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。 四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。 方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。 正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。 虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。 虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人;远处去终究也会迷失。 家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。 家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。 生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。 她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当? 2、长干行·家临九江水崔颢?〔唐代〕 家临九江水，来去九江侧。 我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。同是长干人，生小不相识。 你和我同是长干人，从小不相识真是很遗憾。高三语文的古诗词31、鹧鸪天·家住苍烟落照间 陆游?〔宋代〕 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。 我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲! 贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老，别妨碍自己的处处开心，本来就知道上天另有一种心肠，就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。 2、修身齐家治国平天下曾参?〔先秦〕 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养;要先进行自我修养，先要端 正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。从天子到平民，一切都以修身为根本。 高三语文的古诗词41、宿五松山下荀媪家李白?〔唐代〕 我宿五松下，寂寥无所欢。 我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。田家秋作苦，邻女夜舂寒。 农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。 房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。