倪海厦讲《黄帝内经》笔录第一篇.docxVIP

倪海厦讲《黄帝内经》笔录第一篇 原文： 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。 倪师讲授笔录： 《黄帝内经》的时候，他有很多无关中药的生理学、病理学的东西，就好像讲那个《论语》《孟子》《中庸》《大学》一样就很快地把他带过去。重点的时候我会特别分析给大家听。《黄帝内经》的前言由来书上统统有，前言里面统统有。这里开始讲，DV的内容呢，主要是把《黄帝内经》所有有关人体的内容尽可能详细地解释，让你们能够完全了解。今天开始呢，第一堂课我们讲第一章的第一篇，就是《上古天真论》。 第一章?上古天真论 这个《上古天真论》呢，首先一开始就讲，他把人下了个定义，我们人应该活几岁？现在我们人的寿命没有古人那么长，因为环境呢各方面的改变。有的时候，文明是很方便，可是文明不见得对人很有利。比如我们现在到哪里去都会有冷气，以前呢，你从新竹跑到台北来，你可能要骑马、要走路，现在呢汽车一坐就到了，还有冷气，汗也没有透发。诸如此类的，可能我们人就没有像古人那么长命。第一个。第二个呢，以前地球上生活的人不多，不像现在那么多人，几十亿的人口在地球上，解决食物的问题的时候就必须要有些食物去改良或者怎么样才会有量产，大家才能够吃得饱。以前的粗食呢，它的体积比较大，它没有经过改良过的东西。可是你按照粗食的生产方式，可能呢人类不够吃。所以，会有些改良的。不然的话，还有些农药，改良以后连农药都省掉了。比如说玉米，美国的玉米都不能吃，为什么？因为大家都不喜欢农药嘛，他就把蜘蛛的基因呢种植一个到玉米上面，那病虫害来的时候，蜘蛛是专门吃这种病虫的东西啊，蝗虫啊这种东西，对不对？蝗虫来一看，我们看到的是玉米，蝗虫一看，是蜘蛛，逃走了，它就不吃了。那你吃了这种玉米到肚子里面去，到底是玉米还是蜘蛛呢？这是一个。第二个，经过改良以后的东西，越细的东西，它的体积都会比较小，它体积会细，现在到了纳米，纳米更细了，越细的东西人吃到里面去的时候，会产生成瘾性，你会一定会想要去吃它。我们以前吃糖，这个糖是蔗糖。蔗糖的体积很大，你吃着不会想着一直要去吃它。可是现在人改成人工糖、精炼糖了以后它体积就很小，你越吃越想要吃它。你越吃越多，越吃越多，到后来成瘾性，好像海洛因吗啡一样。“我一定要去吃它”。因为它的体积太小。所以，现代人的寿命呢，跟以前人的寿命不能比。这个第一个，吃饮食的。第二个呢，我们膝关。生活上的习惯。以前的生活很简单，没有电，日出而作，日落而息，都是农村，没有什么欲望、野心，也没有什么名牌大家去追寻，没有。大家都很简单的生活。所以说人的欲望、贪念他都会减到最低，生活也比较简单，这都会造成长寿的。中医的定义呢，是定义在一百岁。《上古天真论》谈的就是百岁之人。寿命超过一百岁才是对的。现在呢，寿命都一直在往下降。实际上真正的寿命是往下降的。可是呢，卫生署发布的，真正的国家政府发布的“啊，我们寿命长寿”，总是要让老百姓知道，政府有为老百姓做一些事情。实际上，人一直在减寿。你看很多人很年轻就死掉了，这个死掉不是说车祸或者意外横死，生个病就走人了。现在的死亡率已经不是对的，不是正确的死亡率。这一篇呢，《上古天真论》一开始就说，中医叫“岐黄之术”就是从内经开始的，黄帝跟岐伯之间的对话，叫歧黄之术。 第一节 知“道” 黄帝就问岐伯呢，为什么上古之人动作上百岁了都不会衰，现在的人半百，五十岁以后就开始衰落了？那第一节讲的就是，我们如何知“道”呢？岐伯说呢，我们如何知道这个“道”，“法于阴阳和于术数”。为什么叫做道？这个道是非常不好解释的一个东西，我们慢慢利用一些原理、原则，让诸位了解到什么叫做道，慢慢后面会提出来很多，很多的东西呢，有的比较形而上的东西，那我们，我尽量想办法解释，让你们能够了解。 如果我们说，一个人的形，开宗明义讲呢，就是道。中医呢，从头到尾，如果我们把它简化的话，就是“阴阳”两个字。那把阴阳再复杂了，就是很多东西就出来了，简到后来就是阴阳。我们从阴阳入手，那越来越复杂，然后回归到结束呢，还是阴阳。