高二历史上学期第一次月考试题新人教版新版.pdfVIP

—————————— —————————— 唐玲制作仅供学习交流 2019 高二级第一次测试历史试题 2018.9.30 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分 100 分，考试时 间90 分钟。第Ⅰ卷的答案涂在答题卡相应位置上，第Ⅱ卷答案直接写在答题卡上。考试结束 后，只交答题卡。 第Ⅰ卷（选择题 共 50 分） 一、选择题：本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在每小题给出的四个选项中， 只有一项是最符合题目要求的。 1．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对 任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A．儒家重视自然科学和自然规律 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 2. 孟子认为：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子 之服孔子也。”（《 孟子·公孙卫上》）对此阐释，最准确的是 A．政治生活是伦理道德生活的廷伸 B．强调道德在社会生活中的价值 C．重视德教在仁政施行中的作用 D．德行是王位继承的主要考量因素 3．战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，道家学 派在 《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家 学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是 A．战国时期思想界出现了统一趋势 B．儒家思想受到人们普遍认可 C．孔子思想与各派学说有交叉之处 D．人们的思想在当时比较自由 4.下图表达了政治、教育、思想、儒学四位一体的主张，这一主张最早可能出现在 A．《史记·孔子世家》 B．《史记·秦始皇本纪》 C．《汉书·董仲舒列传》 D．《旧唐书·韩愈列传》 5．董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而 唐玲 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！ —————————— —————————— 唐玲制作仅供学习交流 性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲 舒意在强调 A. “天人合一”思想 B. “君权神授”思想 C. “天人感应”思想 D. “弃恶从善”思想 6. 唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定 “三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明 A．政治需求影响文化政策 B．三教合流趋势开始出现 C．理学主流地位空前强化 D．儒学思想内部危机重重 7．王阳明《传习录》中载：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无 长进。”这一主张表明王阳明 A．强调以实践去促进良知的发展 B． 不再认同内心自省的认知途径