2023年部编版八年级下册语文同步课件第三单元名著导读——第二课时《经典常谈》专题探究.pptxVIP

第二课时　 《经典常谈》专题探究名著导读：《经典常谈》　选择性阅读 【专题解读】 专题一：和朱自清一起“谈”经典 探究提示：这本书介绍了许多传统文化经典。选择你感兴趣的一种，比如《论语》或李白、杜甫的诗，先精读《经典常谈》中的内容，再选读相关经典中你比较熟悉的部分，看看朱自清所“谈”的对你更好地理解经典有哪些帮助，并向同学们谈谈你对经典的新认识。 【知识要点】 1.《论语》 《经典常谈》：《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。 我的学习：我学过的“《论语》十二章”中，分别讲了学习态度、学习方法、品德修养这三方面的内容，其中包含了《经典常谈》中提到的“君子”“仁”“时习”“择善”等。但《经典常谈》还提到其他我没有学习到的内容，这激发了我继续阅读和深入了解《论语》的兴趣。 (1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍昼夜。(2)学习方法：①学而时习之，不亦说乎?②传不习乎?③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?③吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ④贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!⑤饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2.陶渊明 《经典常谈》：陶渊明，浔阳柴桑人，做了几回小官，觉得做官不自由，终于回到田园，躬耕自活。他也是老、庄的信徒，从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从实际生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣，他的诗能够作到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。这违反了当时的趋势，所以《诗品》只将他放在中品里。但他后来却成了千古“隐逸诗人之宗”。 我的学习：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，似乎与他《饮酒(其五)》这首诗中“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。 《饮酒(其五)》的宗旨是归复自然，凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的其中一篇。尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。《经典常谈》的说法印证了我的所学，而且让我更加了解陶渊明的生活经历与他的创作之间的关系。 3.李白 《经典常谈》：李白，蜀人，明皇时做供奉翰林；触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”；这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句，大多数是谐调。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人；南朝乐府里也有七言四句的，但不太多。 李白和别的诗家纷纷制作，大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制，作来可供宫廷及贵人家奏唱。绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。李白所作，自然而不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。 我的学习：我学习了李白的这些诗歌：《峨眉山月歌》，二十八个字中出现了五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随人逐月到夜郎西，诗人想象力非常丰富。《春夜洛城闻笛》，写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。 《送友人》，这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。结合《经典常谈》对李白的介绍，我更深入了解了李白和他的诗歌。 4.杜甫