;图一;一、明末清初思想活跃的背景;二、明末清初思想活跃的表现;(一)黄宗羲的“天下为主,君为客”说;1、思想主张;材料二
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
——《明夷待访录·原君》;材料三 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
——《明夷待访录·财计三》;(一)黄宗羲的“天下为主,君为客”说;2、对黄宗羲进步思想的评价;顾炎武,号亭林,江苏昆山人。;(二)顾炎武思想的启蒙精神;(二)顾炎武思想的启蒙精神;何谓“经世致用”:
中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。;(二)顾炎武思想的启蒙精神;1、思想主张:;王夫之,字而农,号姜斋湖南衡阳人,人称船山先生。; 材料一 “以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”
材料二 “一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”
材料三 “秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。斥秦之私
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