哈尼族经典古歌《神之歌》的日语翻译及其赏析 以第 章《烟本霍本》第二节为例.pdfVIP

云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——《王实甫》 哈尼族经典古歌《神之歌》的日语翻译及 其赏析 以第 章《烟本霍本》第二节 为例 作者： 吕俊梅 来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2013 年第 7 期 吕俊梅 （红河学院，云南蒙自 661100） 摘 要：生活于云南省红河州的哈尼族，其文化独特且富有韵味。随着哈尼梯田申遗工作 的稳步推进和少数民族地区发展需要，积极对外宣传哈尼族文化也迫不可待。本文对哈尼族经 典古歌《神之歌》第一章《烟本霍本》第二节进行了日语翻译及赏析，目的在于帮助读者更深 入地了解哈尼族神话中神的诞生、神与神之间的关系及神人之间的关系。 关键词：哈尼族；经典古歌；烟本霍本；日译；赏析 中图分类号：I207；H315 文献标识码：A 文章编号：1673-2596 （2013）07-0149-02 一、前言 据第六次全国人口普查，云南省红河哈尼族彝族自治州哈尼族有近 79 万人，占红河州总 人口的 17.5%。哈尼族古歌内容丰富多样且内涵深刻，反映了其世世代代积累的知识经验、宗 教节令、自然观等。目前哈尼文化翻译几乎集中于英语翻译。随着哈尼梯田申遗工作的稳步推 进，尤其上世纪末 日本大兴寻根之行后红河哈尼梯田及其文化将成为日本民众感兴趣之处，这 对于红河民族文化宣传和旅游发展有着重要价值。因此对哈尼族文化瑰宝的古歌进行日语翻译 亦十分必要。《哈尼族古歌——神之歌》作者为哈尼梯田申遗办公室主任张红榛，亦是哈尼学 者。该书包括六个可以独立成篇的文本，《烟本霍本》（神的诞生）是其第一章。该歌为哈尼 族咏唱文体，无论节日还是婚嫁或民族聚会时都会得到极致表现，哈尼祭司和歌手们乐此不疲， 哈尼民众则百听不厌。 二、《烟本霍本》第二节对照 日译 原文：天是生在属鼠的日子里，地是生在属牛的日子。在天的最高一层，有座雄伟的宫 殿，它的名字叫烟罗。烟罗神殿的正中，坐着威严的天神俄玛，世间所有的万物，也是她来生 养。俄玛生出了姻姒，同生的还有她的姐妹——高能的玛奔姑娘，流传至今的十二种古规古礼， 就是她俩传在神殿的门坎上。俄玛生下了多多的大神，她生下了人神玛窝，她生下光神和雷神， 又生下风神和雨神，云神生下来了，天河神生下来了，神象星星站满天上。俄玛生下的千千万 万个地神，像密密的老林把大地站满了。最大最高的天神俄玛，生下一位最高能的姑娘，这就 是天母梅烟，她指挥着万神万物。梅烟生出大神烟沙，烟沙又生下大神沙拉。①烟沙又生下九 位大神，造天造地的时候，全靠他们出力奔忙。大神烟沙还生下五个儿子，阿匹梅烟实在喜欢 这窝孙子，站在神殿中央把他们封赏： “大孙子啊，给你掌管金子的命！”“二孙子啊，给你 掌管银子的命！”阿匹梅烟又封过另外三个孙子，他们是头戴黑盔的铁神，头顶黄盔的铜神， 和头顶白盔的锡神。没有阿匹梅烟封过五位大神，世上不会有鲜花一样的金银铜铁锡，天地也 不会造得像金银一样发光闪亮。梅烟封过的大神不止上头几个，她又封出十二位尊神：最大的 乌麾阿玛，是那管天的咀摩。第二个是管地的乌摩。乌摩三姐管理庄稼。第四个乌摩专管人。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 第五个乌麾叫做摩咪扎里，管着世上的万匹牲口。第六个乌麾叫做搓鲁约策，她的任务是管理 太阳。第七个就是男神俄多麦节，他管着银子样的月亮。第八个乌麾是短耳朵的那斗啊娄，他 把甑子的事情执掌。第九个是管灶火的蝶里艾斯。②第十个是管山管树的松玛阿策。第十一个 是爱眨眼睛的麦期麦所，专管河水不冲人马牲口。第十二个是好看的厄戚戚奴，管着万道清清 的山泉，还有又甜又凉的龙潭。阿匹梅烟封出十二个乌麾，叫他们把万事万物来管。封过十二 个乌麾，梅烟又另封一个乌麾，