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2023-2024学年高三语文期末试卷
题号
一
二
三
四
五
六
阅卷人
总分
得分
注意事项:
1.全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。
2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。
A卷(第I卷)
(满分:100分 时间:120分钟)
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
孔子的思想中是否具有世界主义的内容,我们首先还是从《论语》入手。
孔子在《论语》中说过这样一句话:“君子怀德,小人怀土。”(《里仁篇》4:11)这句话的意思是说:君子在意的是道德,小人在意的是乡土。我们知道,君子不仅是孔子追求的理想人格,也是后世所有真正儒家人物追求的理想人格。因此,这句话显然表示,对孔子来说,一个君子人物念兹在兹的应该是自己的品德,而不是眷恋和附着于自己的乡土。
孔子这一思想的表达,在《论语》中不止这一句。他还说过“士而怀居,不足以为士矣”(《宪问篇》14:2),意思是说:一个士人如果贪恋家室乡里的安逸,是够不上“士”这一称号的。如果说“君子怀德,小人怀土”这句话说得还较为平和,那么,“士而怀居,不足以为士矣”这句话,语气显然更为强烈。前者所表达的意思,在后者中得到充分的呼应和进一步的说明。而这两句话的意思其实就是一个要点:在孔子的心目中,一个人应以君子人格的追求为目标,不应当被地域观念所限。这一看法在后来产生了广泛的影响,例如,《说苑》中便有“安土重迁,谓之众庶”(《修文》)的话,意思是如果一个人安于故土,不愿意在不同的地方流动,就只不过是庶民之流,不足以成为士人。这显然和孔子“士而怀居,不足以为士矣”的意思完全一致。
除此之外,孔子还说出“道不行,乘桴浮于海”(《公冶长篇》5:7)这样的话。一方面,我们或许可以从中推断出,这多半是孔子周游列国、屡屡碰壁之后的沮丧之词;另一方面,我们也必须看到“乘桴浮于海”并不意味着孔子放弃了他的理想,而是表现出他在积极地寻觅与开辟新的可能。对孔子来说,焉知“海上”与“海外”没有其他的地方可以让他的抱负得以施展,让他的理想得以实现呢?关键在于,这句话表明了孔子不仅没有将其理想陷于一国一地,甚至没有陷于中土。
孔子这种不为地域所限的意识和襟怀,在《论语》“欲居九夷”的记载中,也同样有所反映:“子欲居九夷。或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”(《子罕篇》9:14)当孔子打算迁居到九夷那样的偏远和落后地区时,有人认为那里过于简陋、不便居住。但孔子的回答却是,只要是君子在那里居住,就没有什么简陋可言了。这表明,他更在意的是内在的精神生活而非外在的物质条件,但他有迁居九夷的想法,首先表明的正是他对于地域观念的超越。
和孔子朝夕相处的弟子们受到了孔子这种思想的影响。当子夏说出“四海之内,皆兄弟也”(《颜渊篇》12:5)时,我们除了可以看到这句话本身所显示的那种超越特定地域的自觉之外,也由此可以推知,孔子那种不为地域所限的价值认同,想必在其日常生活中是时常有所流露的,所以,子夏在安慰司马牛时才会如此自然而然地讲出这样的话。
以上根据《论语》记载的文献,我们已经可以看到孔子那种超越地域的世界主义思想。
(摘编自彭国翔《作为世界主义者的孔子:思想与实践》)
1 .下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(?????)
A.作者认为,要想探知孔子的思想中是否具有世界主义的内容,研究者必须首先从《论语》入手。
B.《论语》中提到的君子不单单是孔子追求的理想人格,也是后世很多的儒家大人物追求的理想人格。
C.《说苑·修文》就受《论语》的影响,也把君子人格作为追求的目标,认为人不应被地域限制。
D.《子罕篇》的记载表明,孔子更在意的是自己的品德而非外在的物质条件,这是他对地域观念的超越。
2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(?????)
A.文章观点鲜明,作者从《论语》记载的文献入手,探究了孔子思想中所具有的世界主义。
B.文章将《里仁篇》与《宪问篇》中的句子进行对比,突出孔子不被地域
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