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血证论读书笔记 血证论读书笔记【1】 《血证论》为清末唐容川所著。唐容海（1862〜1918年），字容川，四川彭县 人，在他年少时期，因父骤患吐血，而遍请名医，均治无效，他又遍查医书，均无 精详之述，其父终故。由此激发他立志学医并钻研血证，研习经典，触类旁通，并 结合自己临证所得而著成《血证论》一书。其书自序言 “精微奥义，一一发明， 或伸古人所欲言，或补前人所未备，务求理足方效，不为影响之谈”。唐氏治学严 谨，从实效验证出发，并师古而不泥古，在书中对血证进行了较为系统的阐述，并 多有创见，许多观点充实和发展了中医理论，兹就其主要学术观点作一概述。 水、气、血、火关系 前人对气血关系及气火关系、血水关系均多有论及，如“气为血帅，血为气 母”、“气行血行，气滞血瘀”、“气有余便是火”、“壮火食气，少火生气”、 “津血同源”、“伤津则耗血”、“血少则津枯”等等，但对水与气之间，血与火 之间则少有所及。唐容川在这方面填补了不足，重点阐述了 “水即化气”、“火即 化血”的观点。他认为 “盖人身之气，生于脐下丹田气海之中。脐下者，肾与膀 胱，水所归宿之地也。此水不自化为气，又赖鼻间吸入天阳，从肺管引心火下入脐 之下蒸其水，使化为气。” “五脏六腑息以相吹，止此