《劝学》挖空训练教师版语文试题及答案 统编版高三总复习.pdfVIP

《劝学》挖空训练教师版语文试题及答案 统编版高三总复习 五莲一中级高三语文课内文言文复习导学案（1）教师版 编制人：岳成坤审核人：高三语文组使用时间：第二周 第 1 课劝学 【学习目标】 1、背诵全文，并默写。2、理解、落实关键字句，积累文化常识。 【学习过程】 一、课前检测——历年高考真题+上一课复习内容检测 1．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的 两个句子是：， 。 2. 《劝学》中强调空想不如学习的一句：，。 3.韩愈在《师说》中认为老师的职能是：，。 4.韩愈在《师说》中认为择师的标准是：，， ，。 5.在《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归 田恰如鸟倦飞而知还的两句：，。 6.在 《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的 两句：， 。 1．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的 两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2. 《劝学》中强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也。 3.韩愈在《师说》中认为老师的职能是：师者，所以传道受业解 惑也。 4.韩愈在《师说》中认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。 5.在《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归 田恰如鸟倦飞而知还的两句：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 6.在 《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的 两句：富贵非吾愿，帝乡不可期。 二、重点实词释义 君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止，废弃）。 青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中（合乎)绳，輮（同煣，用火烤使木材使之弯 曲）以（介词，把）为轮，其曲中规（圆规）。虽有（同又）槁（枯） 暴（晒），不复挺 （直）者，輮使之然也。故木受绳（经过墨线比量） 则直，金（指金属制的刀斧）就（靠近、接近）砺（磨刀石）则利， 君子博学 （广泛地学习）而 （连词，表递进，并且）日（名词作状语， 每天、天天）参省 （检查、省察）乎（于）己，则知 （通智，见识） 明 （明达）而（连词，表并列）行无过矣。 吾尝终 日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾 （一会儿）之所学 也；吾尝跂 （踮起脚后跟）而（连词，表修饰）望矣，不如登高之博 见也。登高而（连词，表顺承）招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾 （强，劲疾）也，而闻者彰 （清楚）。假 （借助、利用） 舆 （车子）马者，非利足 （善于奔走）也，而致 （到达）千里；假舟 楫者，非能水（善于游水）也，而绝 （横渡）江河。君子生 （通性， 天性、资质、禀赋）非异也，善假于物 （外物，包括各种客观条件） 也。 积土成山，风雨兴 （起）焉 （兼词，在那里）；积水成渊，蛟龙 生焉；积善成德，而神明 （非凡的智慧）自得，圣心 （圣人的心怀） 备焉。故不积跬 （半步）步 （跨两脚），无以（没有用来……的，无 从）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥 （骏马）一跃，不能十步； 驽马 （劣马）十驾 （马拉车走一天的路程），功在不舍 （停止、止息）。 锲而舍之，朽木不折；锲 （刻）而不舍，金石可镂 （雕刻）。蚓无爪 牙之利，筋骨之强，上 （名词作状语，向上）食埃土 （泥土、尘土）， 下 （名词作状语，向下）饮黄泉 （地下的泉水），用（因为）心一 （专 一）也。蟹六跪 （蟹钳）而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 （托身、安身） 者，用心躁 （浮躁，不专心）也。 三、易写错字填空，并翻译句子 1．君子曰：学不可以（已）。 君子说：学习是不可以停止。 2 ．虽有槁（暴），不复挺者。 即使又晒干枯，木材也不会再变直。 3．故木受绳则直，金就（砺）则利。 所以木材经过墨线比就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 4 ．君子博学而日参省乎（己），则（知）明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行 动不犯错误了。 5 ．吾尝终日而思矣，不如（须臾）之所学也。 我曾经整天思索，却不如学习片刻收获大。 6．吾尝（跂）而望矣，不如登高之博见也。 我曾经