2023-2024学年广西壮族自治区凭祥市高中语文高三期末高分预测题详细答案和解析.docxVIP

姓名 :_________________学号 :_________________班级 :_________________学校 :_________________ 密封线 姓名 :_________________ 学号 :_________________ 班级 :_________________ 学校 :_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年高三语文期末试卷 题号 一 二 三 四 五 六 阅卷人 总分 得分 注意事项: 1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。 2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。 A卷（第I卷） (满分:100分 时间:120分钟) 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 王国维在《人间词话》中，提出了“境界”这一核心理论。后来又提出了一组相对立的概念：“有我之境”与“无我之境”。 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，物皆著我之色彩。无我之境，不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者居多，然非不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 “有我之境”中，物更多地不是单纯的表现物之存在，而是用来传达人的情感、感受，是人的内在情感的表象化。如其所举两例中，可明显看出“物皆著我之色彩”，即带着浓厚的主观情感。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中，将花生命化，“问花”、“飞过”等词的运用描写出了独立黄昏、惜春伤逝的“我”，面对着雨横风狂、落花飘零的“外物”而产生的一种无可奈何的伤感。而秦观的《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”是写春寒袭人、杜鹃啼血、夕阳西下，“外物”从触觉、听觉、视觉几方面给漂泊蓬转的“我”以刺激，创造出一种孤独、寂寞、无限凄婉之境。而“我”将这种种感受投注到“外物”中，并将之真切生动的描写出来，使读者也能“感同身受”。朱光潜先生认为“有我之境”可以用立普斯的“移情”来解释。他将这种“移情”解释成“死物的生命化”或是“无情事物的有情化”。 在“无我之境”中，“我”依然存在，但物以物之存在的形式呈现，即物作为存在者，达到一种无情感遮蔽的澄明状态。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白乌悠悠下”，作者并未表现自己的情感，“菊”“南山”“寒波”“白鸟”作为被描写之物，只是单纯的作为被描写对象而存在，即“外物”之存在。也就是说，在“无我之境”中，物即以物之存在性存在，“我”与“外物”各得其所，互不干扰。“我”所看到的物即是物之本来形式。所谓“以物观物”，并不是否定观者的存在，我将其理解为按物之存在来认识物，亦即尽力恢复客体存在的真实性，而在这种客体存在中淡化了主体存在。叔本华认为：“好像仅仅只有对象的存在而没有觉知这对象的人了，所以人们不能再把直观者（其人）和直观（本身）分开来了，而是两者已经合一了，这同时即是整个意识完全为一个单一的直觉景象所充满、所占据”。王国维于其《孔子之美育主义》中，曾论述过他所理解的叔本华的“纯粹无欲之我”：“……无欲故无空乏，无希望，无恐怖，其视外物也，不以为与我有利害之关系，而但视为纯粹之外物，此境界唯观美时有之。” “有我之境”“无我之境”的美学理论影响很大，争议也颇多。王国维提出这一理论是受到了叔本华哲学的影响，但并非完全照搬，而是有所发挥。今人也不应一味批判，而应对王氏之理论做出传承和完善。 （摘编自崔玉炜《浅议有我之境和无我之境之别》） 1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（?????） A．王国维认为古人的词作大多只能达到“有我之境”，而豪杰之士能够写出“无我之境”。 B．“有我之境”中，人能够将内在主观情感投射到外物上，即立普斯所说的“移情”。 C．“无我之境”中没有主观情感，外物以物的本身存在，即叔本华所谓“纯粹无欲之我”。 D．王国维在叔本华影响下提出了“有我”“无我”，对“境界”这一美学理论作了完善。 2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（?????） A．本文采用了“总分总”结构，结尾提及面临的争议，希望王氏理论能进一步发展。 B．本文对比了“有我之境”和“无我之境”，以证明后者的境界更高，写作难度更大。 C．本文通过对“我”和“外物”关系的分析，阐述了“有我之境”和“无我之境”