知难行易资料总结.docxVIP

中国近代革命家、思想家孙中山的 认识论学说。中国古代有“非知之艰，行之惟艰”的说法，历来为人们所遵奉。孙中山 从资产阶级民主革命 的实践中，深感这种传统旧说不但不能激励人们的进取精神，反而助长一种畏难苟安的心理。 “不知 固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣”。他认为这正是中国近代之所以积弱衰败，革命事业不能取得成功的 一个重要原因。为了破除这种旧的传统观念，鼓舞人们 “无所畏而乐于行”的勇气，孙中山提出了相反的命题：“行之非 艰，而知之惟艰”，并以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、 开河、电学、化学、进化等十事作为论证，说明人们在 求得某一种科学知识以前，早就在那里实际地行动了。他还以美国革命和 日本维新为例，进一步指出：若果有了“真知” 的指导，“则行之决无所难”。据此，他认为，只要我们能毅然打破“知之非艰，行之惟艰”的迷信，努力以赴，夺取革 命胜利“诚有如反掌之易也”。 孙中山对于知难行易的整个论证，与他的行先知后思想紧密相联。他针对 “知易行难”之说， 明确提出“行其所不 知以致其所知”、“必待行之成之而后乃能知之”的论断，这种行先知后、由行致知的思想，是孙中山的知难行易说中的 唯物主义内容。孙中山在肯定行先知后的同时，还极其重视科学知识和革命理论对于行的指导意义，他认为 “知与不知” 乃是革命建设事业成败的关键。 孙中山说的“以行而求知”， “因巳知而更进于行”