2023年北京大学新闻与传播学专业真题解析二.pdfVIP

一、简答题（每题 15 分，共 60 分） 1、大众传播中的大众与网络传播中的网民（网众）之间的重要区别是什么？ 解析：是大众和网众两个概念的比较，大众这个概念刚才的简答题中尚有，郭书介绍得很具 体。网众涉及网络时代的受众，重要是网络传播的基础知识。 答：大众是随着大众社会理论的形成而出现的概念。这种理论认为，19 世纪末 20 世纪 初是人类进入大众社会的一个分界点。在这个时代，作为工业革命、资产阶级革命以及大众 传播发展的结果，过去的那种传统社会结构、等级秩序和统一的价值体系已被打破，社会成 员失去了统一的行为参照系，变成了孤立的、分散的、均质的、原子式的存在，即所谓大众。 大众的重要特点是：（1）规模的巨大性—— 在数上超过其他社会群体或集团； （2）分散 性和异质性——广泛分布于社会的各个阶层，其成员具有不同的社会属性； （3）匿名性— —成员之间互不面识，对试图进行大众操作的社会精英来说也难以把握的对象； （4）流动 性——大众的范围依对象问题而时有变化，其成员是流动的； （5）无组织性——大众缺少 明确的自我意识和自我约束，因而不能作为一个主体而自主行动，大众行为重要是在外部力 量的刺激和动员下形成的； （6）同质性——大众成员虽然具有不同的社会属性，但又有同 一的行为倾向，因而具有同质性，容易受到外部力量的操作和影响。 “网民”泛指上网者，上网者除了通过浏览等方式接受信息外，还经常通过 BBS 论坛、 电子邮件、上网聊天、博客等方式发布和传播信息，即扮演着传播者又扮演着接受者的角色。 网民也具有大众的一些特性：一、规模巨大——网络的打破时空界线使得全世界的人们都能 成为网民，并接受到共同的信息。二、分散性和异质性——分布在各个国家地区、属于不同 的社会阶层，成员具有不同的社会属性。三、匿名性——成员间互相不知道对方的实际身份， 发表意见不用太过紧张存在群体压力。四、流动性——网民上网时间不定，并且会时常改变 自己的关注方向，所以其成员具有很强的流动性。 网民与大众毕竟是在不同媒介环境下的群体，两者之间有着重要区别：第一，大众概念 强调的是大众很容易受外界力量的支配，对媒介的传播内容毫无辨别能力地接受。而网民具 有双重属性，一方面他是现实世界中与别人有着社会关联的人，另一方面他是在虚拟的网络 空间中就具有匿名性的人。这就决定了，网民是有自我意识，并作为一个主体而行动的，对 外部刺激和动员可以进行自己的判断再采用行动。第二，大众是完全被动的信息接受者。而 网民得益于网络的互动性优点，因此不仅是信息的接受者，并且也可以成为信息的传播者， 在传播过程中具有一定的积极性。 2、请结合文化工业和大众文化这两个概念，分析超女现象。 解析：又是文化工业，跟 2023 的论述题 “从张艺谋的申奥8 分钟片及电影谈文化工业” 相类似。 答：大众文化的一个显著特性是娱乐化，而大众文化的娱乐化载体是商业体制下运营的 大众媒介。改革开放至今，中国大陆媒介体制进行了 “事业性质、公司管理”的二十数年发 展，90 年代以来又经历了媒介集团化的洗礼，可以说，中国媒介体系的商业化色彩日渐浓 厚，市场化运作机制日益成熟。但同时，滋生于商业化媒介运作的“媒介娱乐化”现象在不 断拷问着学界和精英文化立场的持有者。特别是在 2023 年以“超女”为标志的新一轮娱乐 化浪潮激起了社会文化层面更广范围的探讨和争鸣。 一般说来，大众传播的娱乐化根源于媒介的商业化运营。对利润最大化的追逐 （即对受众规 模最大化的追逐）使得大众媒介不断生产满足社会普遍大众低层需要的娱乐机会和休闲信 息。从功能主义的角度出发，美国经验学派的传播者把娱乐作为大众传播的一个重要功能加 以分析，经验学派诞生和发展于资本主义商业竞争的体制下，对阻碍资本主义物质和精神再 生产的相关现象进行实证分析，目的是促进制度的稳定。因此，经验学派认为大众媒介行使 娱乐形态，以此来缓解生存和社会竞争的压力，从娱乐的狂欢中释放积闷。因此，经验学派 的娱乐观是积极的。 与此相反，法兰克福学派的阿多诺等人以“文化工业”来取代 “大众文化”这一称谓， 标明 “大众文化”具有商品性、技术化、产品的均一化和文化的逼迫化等特性。大众文化并 不是为大众服务的，而是一种控制文化。人们不仅在资本主义的“异化”劳动中遭受控制和 剥削，更深陷于大众娱乐文化的泥潭中不能自拔（这也是一种 “异化”）。娱乐源自放松、 休闲的需要，但无孔不入的媒介娱乐成为人们工作之余无法控制的时间。人们同化了娱乐— —大众媒介的意识形态。 同样带有批判色彩的观点来自纽约大学当代