《中国优秀传统文化》教学课件第六章古代乐舞.pptxVIP

中国传统文化;第六章? 艺苑的奇葩：古代乐舞;;;第;;;;;;;;二、中国古代乐理乐器 （一）古代乐理 起初，中国古代音阶有 5 个，即宫、商、角、徵、羽，分别相当于现代简谱中的 1、2、3、5、6，叫作五音或五声。 古乐有十二调，叫十二律，即将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。奇数各律简称律，偶数各律简称吕，所以十二律又简称律吕。; （二）古代乐器 乐器是人类音乐生活的重要组成部分。各种乐器的产生和发展，与人类生产力发展状况、社会结构、音乐发展水平息息相关，许多原始乐器是从生产工具演化而来的。在河南省舞阳县贾湖村出土的 18 支用猛禽大腿骨制成的笛子，距今已有约 8 000 年的历史，是我国也是世界上已知的最早的吹管乐器之一。西周时期，人们已经将当时的乐器按照制作材料分为金（钟、镈、铙）、石（磬）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、丝（琴、瑟）、木（柷、敔）、匏（笙、竽）、竹（箫、麂）八类，叫作八音。;第;一、上古时期的舞蹈 （一）早期的舞蹈 远古时期，诗、乐、舞浑然一体，经历了漫长的发展历程，才各自独立形成。中国原始舞蹈的主要形式跟狩猎、劳动的舞蹈有关。在原始社会，人们崇拜图腾和迷信鬼神，便逐渐产生了沟通人与神之间的“巫”。传说伏羲有乐舞《凤来》，唱《网罟》之歌，反映伏羲氏发明网罟、教百姓捕捉鸟兽的业绩；女娲有乐舞《充乐》，反映女娲制定婚配、教百姓嫁娶的业绩；炎帝有乐舞《扶犁》，唱《丰年》之歌，反映炎帝教百姓播种五谷、发明农业的功绩；黄帝以云为图腾，《云门》是黄帝氏族的图腾舞蹈。; （二）周代的舞蹈 周代的统治阶级已经充分地认识到乐舞的政治教化作用，制定出礼乐制度。统治阶级整理了前代遗存的乐舞，包括黄帝的乐舞《云门》、唐尧的乐舞《大咸》、虞舜的乐舞《大韶》、夏禹的乐舞《大夏》、商汤的乐舞《大濩》及周武王的乐舞《大武》，总称为六代舞，用???祭祀。朝廷还设立了大司乐管理乐舞机构，贵族子弟要接受严格的六艺（礼、乐、射、御、书、数）教育。; （三）秦汉的舞蹈 秦汉时期，民间俗舞有了显著的发展。秦代已经有了乐府，汉代初年俗乐舞用于宫廷祭祀。汉武帝扩大了乐府机构，大力采集民间乐舞。为了政治上的需要，还演出大角抵招待外国宾客。角抵年年增变，内容日趋丰富，因而又称为百戏。舞蹈在百戏中的比重很大。;二、中古时期的舞蹈 （一）三国两晋南北朝的舞蹈 三国两晋南北朝时期，汉族与各少数民族融合的趋势进一步加强，各民族乐舞也继续不断地交流融合。 汉族与各少数民族乐舞的融合，或者是以汉族乐舞为主体，在此基础上添加少数民族乐舞成分，或者是以少数民族乐舞为主体，在此基础上添加汉族乐舞成分。; （二）隋唐的舞蹈 唐代乐舞机构有太常寺、教坊、梨园、宜春院等，集中了大量技艺高超的乐舞伎人，重视舞蹈技巧的培养和训练。唐代继承了隋朝大一统的成果，既有南朝的清商乐舞，又有北朝的西凉、龟兹、高丽、天竺、康国、安国、疏勒等东、西方乐舞，特别是接受了西域各族乐舞的影响，旧乐新声交融，促进了唐代乐舞的发展。; （三）宋代的舞蹈 宋代舞蹈主要有 3 类：宫廷队舞、民间队舞和百戏中的舞蹈。 宋代百戏中的舞蹈，在军旅中常有演出。军士化装成假面披发的神鬼、判官等，在烟火弥漫与鼓乐齐鸣、爆竹喝喊声中，表演《抱锣》《硬鬼》《舞判》《哑杂剧》《七圣刀》《歇帐》《抹跄》等，表演者从一两个人到百余人，或戴面具，或用青、绿、黄、白等颜色涂面，金睛异服，两两格斗击刺，摆阵对垒。;三、近古时期的舞蹈 （一）元代的舞蹈 元杂剧中的唱、云、科是艺术表演手段。科主要是做工，包括表情、舞蹈和武功，其中的舞蹈有插入性的。武功技巧也包含许多舞蹈因素，如各种器械舞、对打、翻跟头、扑旗踏跷等。另有一些剧是一种队形舞蹈。元杂剧中其他做工，逐渐演变为程式化的舞蹈动作，用来表现人物情态。元朝最著名的赞佛舞蹈，是元顺帝时创制的《十六天魔舞》，名为赞佛，实为娱人，只准在宫中演出。;（二）明清的舞蹈 明清时期的舞蹈大致可以分为 3 类：宫廷队舞、戏曲舞蹈和民间舞蹈。 明清的戏曲舞蹈，是戏曲中的重要组成部分，大致可以分为 5 类：插入性的舞蹈，程式化的舞蹈段子，程式化的舞蹈动作（如水袖功、翎子功、甩发功、髯口功、扇子功、手绢功、长绸功等），刀枪把子，跟头。戏曲舞蹈是在中国古代舞蹈的基础上，根据剧情和人物需要发展而形成的，它不仅具有中国古典舞蹈的特色，并且保存了中国古代舞蹈的精粹。;第;;;;;二、中国古代主要戏曲剧种 （一）京剧 京剧是在北京形成并流行于全国的戏曲剧种，已有 200 多年的历史。京剧主要来源于徽剧和汉调。乾隆年间，四大徽班陆续进京，于嘉庆、道光年间与