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贝萸铭的创意事物模仿说视域下的苏州博物馆新馆设计研究 模仿是古希腊早期艺术起源的一种说法。作为“模仿理论”的代表人物之一，他为“艺术模仿自然”的概念辩护。作为一名学生，他继承和发展了苏轼模仿理论的概念，并从“理式论”的角度改造了模仿理论。他将模仿说建立在客观唯心主义基础上进行阐述，即客观精神先于物质世界，表示出艺术的模仿不应仅仅模仿自然事物本身的样子，应该更多地去表现事物的实质。 设计包含了艺术设计手法，建筑设计也不例外，同样体现出对自然事物的“模仿”。苏州是一座具有2 500年历史的城市，苏州博物馆作为一个代表城市文化形象的现代综合性博物馆，其设计既需要有现代建筑的新技术，又需要体现苏州与众不同的地域文化。苏州博物馆新馆是建筑大师贝聿铭送给家乡的“礼物”，在新馆的设计中，对于庭院的设计和建筑的设计都体现了对自然景象、地域文化的“模仿”，本文以“模仿说”的角度探讨贝聿铭的苏州博物馆新馆建筑设计。 1 《理式论》和柏拉图的模仿说 “艺术起源于模仿说”，模仿说这一观念起源于古希腊。德谟克利特的朴素唯物主义最早提到了“艺术模仿自然”的观点，他认为“艺术起源于模仿，艺术模仿自然”，就如同最初绘画利用基础色彩的组合变幻，描绘出酷似原物的形象；人类模仿动物的生存方式，构建出穴居和半坡式建筑一样。同期的苏格拉底认为，艺术不应该仅模仿事物美的外形，还应该模仿出其内在的精神特质和心理活动。 柏拉图