2023届山西省吕梁市高三下学期5月联考语文试题(含解析).pdfVIP

2023 届山西省吕梁市高三下学期5 月联考 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时， 将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I （本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 在古代中国，政治与经济密不可分，“经济”一词本意就是经世济民。中国古代民 本经济观着眼于安邦定国，以“民生”为核心，以富民、养民为基础。《尚书·五子 之歌》之歌》中的中的 民民惟惟邦本，本邦本，本固固邦邦宁宁 ，就是对民本经济观的经典记载和阐述。 富富民民是中国古代民本经济观的重要内容，在中国经济思想史中，几乎各流派的 学说对其都有体现。儒家学派开创者孔子就提出养民、富民、教民之说，富民就 是要轻徭薄赋、藏富于民。因此，他力劝鲁哀公不要与民争利，提出“省力役， 薄赋敛薄赋敛，，则则民民富矣富矣 百百姓姓足足，，君孰君孰与不与不足足 等重要思想。孟子继承了孔子的富民 思想，提出让老百姓治“恒产恒产 。。从今天从今天的的视角来看视角来看，治，治恒产”就是强调富民要强 化产权制度保障。道家学派也高度重视富民，反对扰民争利。其代表人物老子提 出，“ 以百姓心为心”“我无事而民自富” ，强调体恤百姓，与民休养生息。这些论 述，体现了中国古代民本经济观的基本理念，即要以民为本，让百姓过上富足生 活，只有这样，国家才能长治久安。 “养民”是中国古代民本经济观的一个重要理念，这一理念在抵御自然灾害、抗灾 救荒等方面表现得尤为突出。在古代中国，水、旱、风雾雹霜、厉 （瘟疫）、虫 被称为“五害” 。帮助老百姓抵御“五害” ，使老百姓过上太平日子，是官府的重要 职责。 《管子》提出：“故善为国者，必先除其五害。”古代中国历来重视抵御各 种灾害和备荒赈济，形成了独特的荒政制度。常平仓就是官府为储粮备荒、平稳 粮价而设的粮仓。这些粮仓在丰年购粮储存，避免谷贱伤农；在灾年则卖出储粮， 以稳定粮价、救荒赈灾，这种缓冲储备机制对后世影响深远。此外，“ 以工代赈” 的救荒策略也是中国古代民本经济观中“养民”理念的重要体现，即发生灾害时， 官府通过实施重大工程来促进就业，实现经济社会稳定发展。 中国古代民本经济观还有具体的理想蓝图。 《礼记》提出“大道之行也，天下为 公” 的理想，描绘了“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者，皆有所养” 的大同蓝图。孟子一生推崇仁政，详细描绘了施仁政的美好愿景： “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者 可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……”古人的这些论述， 体现了民本经济观“富富民民 养民” 的理想蓝图。其中， 《礼记》中描绘的“小康”社 会成为历代中国人孜孜 以求 的梦想，对后世产生了深刻影响。历史反复证明，只 有坚持 民本经济观，与民休养生息，才能实现经济发展、社会安定。“文文景之景之治治 贞观之治”等都是践行民本经济政策的结果 。 （节选自叶坦、王昉 《对中国古代民本经济观的传承与超越》) 材料二： 墨家一向以“贵义” 自许。如《贵义》有言：“万事莫贵于义。”然墨家所论之“义” ， 其实为“利” 。《经上》说“义，利也” 。墨家所说之“利”是天下之公利，具体表现 为人口之众、国家之富、刑政之治等治道现实。墨家既重视为义者要以“兴天下 之利”作为自己的本分，也强调为义者要培育自身兴利除害的才能，前者是为义 者应有的动机与德性，后者是为义者当有的资材与德行。 墨家所述的“兼爱”“天志”“节用”等说，单从动机的角度来看，是为了维护民生民 利。利。 兼爱兼爱 要求统治者应当像爱利自身、自家、自国那样去爱利他人、他家、他 国，尤其是要普遍地爱利天下民众。“天志”则悬设一大公无私、竭诚为民、能赏 善罚暴的至高无上之天，以规约君主的言行，使其能实行“兼爱” 的义政义事。“节 用”则从民生基本所需的衣、食、住、行、葬、乐等角度，规劝统治者厉行节约 之道，实现对民生民利的保全。同时，墨家还为统治者树立了能保民、爱民、利 民的以大禹为典范的古时圣王形象，对那些极端戕害民生民利的如桀、纣、幽、 厉一般的暴君，又提出了“不非诛” 的革命主张，从而保留了以武力来维护民生民 利的底线。 爱民、利民还是墨家最为根本的技术价值观念。在先秦诸家中，墨