常建《题破山寺后禅院》原文和译文（含朗读、赏析）.docxVIP

PAGE PAGE 1 常建《题破山寺后禅院》原文和译文（含朗读、赏析） 常建题破山寺后禅院原文和译文〔含朗读、赏析〕概要:原文:题破山寺后禅院常建早晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。  山光悦鸟性,潭影空人心。  万籁此俱寂,但余钟磬音。  译文:早晨我闲逛走到这座古寺,初升的太阳照射着高耸的丛林。  一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫掩盖着的禅房。  山光明净,鸟儿欢悦地唱歌,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。  万物一片安静,只听到那悠悠钟磬的回声。  【☆课中解释☆】[曲]一作“竹〞[初日]早上的太阳。  [禅房]僧人的房舍。  [万籁]各种声音。  籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。  [俱]一作“都〞[但余]一作“惟闻〞,余:剩下。  [磬]一种打击乐器。  寺院诵经、斋供时敲钟击磬,以表示活动的开场或完毕。  [人心]:指人的尘世之心。  [空]:破山寺里有空心亭。  赏析题破山寺后禅院常建早晨入古寺,初日照高林。  竹径通幽处,禅房花木深。  山光悦鸟性,潭影空人心。  万籁此俱寂,但馀钟磬音。  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。  诗中抒写早晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完好,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。  这首诗...常建题破山寺后禅院原文和译文,原文:题破山寺后禅院常建早晨入古寺,初日照高林。  曲径通幽处,禅房花木深。  山光悦鸟性,潭影空人心。  万籁此俱寂,但余钟磬音。  译文:早晨我闲逛走到这座古寺,初升的太阳照射着高耸的丛林。  一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫掩盖着的禅房。  山光明净,鸟儿欢悦地唱歌,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。  万物一片安静,只听到那悠悠钟磬的回声。  【☆课中解释☆】[曲]一作“竹〞[初日]早上的太阳。  [禅房]僧人的房舍。  [万籁]各种声音。  籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。  [俱]一作“都〞[但余]一作“惟闻〞,余:剩下。  [磬]一种打击乐器。  寺院诵经、斋供时敲钟击磬,以表示活动的开场或完毕。  [人心]:指人的尘世之心。  [空]:破山寺里有空心亭。  赏析题破山寺后禅院常建 早晨入古寺,初日照高林。  竹径通幽处,禅房花木深。  山光悦鸟性,潭影空人心。  万籁此俱寂,但馀钟磬音。  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。  诗中抒写早晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完好,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。  诗人在早晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。  佛家称僧徒聚集的处所为“丛林〞,所以“高林〞兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。  然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发觉唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。  这样幽静奇妙的环境,使诗人赞叹,沉醉,忘情地观赏起来。  他举目望见寺后的青山焕发着日照的荣耀,观察鸟儿自由拘束地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念立刻涤除。  佛门即空门。  佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味〞,精神上极为纯净怡悦。  此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的微妙,摆脱尘世一切苦恼,象鸟儿那样自由拘束,无忧无虑。  似是大自然和人世间的全部其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。  明显,诗人观赏这禅院幽美绝世的居处,领会这空门忘情尘俗的意境,寄予自己遁世无闷的情怀。  这是一首律诗,但笔调有似古体,语言朴实,格律变通。  它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。  这首诗从唐代起就备受欣赏,主要由于它构思造意的美丽,很有兴味。  诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。  这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野