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麒元先生读书漫谈(请大家遵照卢先生的要求,仅做自用,不外传)
本文档依据卢麒元先生新浪微博V+平台讲课录音,由卢师V+平台录音文字整理校对群整理完成。本次参与整理校对的有:@jennyanydots33@水陆草木@风由心生szq@wanting 婉婷2019@追着太阳的女孩儿@秦方2015@天童山人wz@朴心666 @林深见鹿的2020@纯心走天下@Yafan-SG@盏灯夜谈@周游(山顶洞人)@徐志闲
126 《资本论》第18讲:现代殖民理论与后殖民主义 中央经济工作会议 一收一放
2021年12月11日
大家好,我试一下麦。今天是2021年12月11号,农历辛丑年十一月初八,今天是《资本论》第十八讲——现代殖民理论与后殖民主义。如有时间呢,我们聊几句中央经济工作会议和“一个降准,一个升准”,聊几句经济。好,一会儿见。
大家好,今天是2021年的12月11号,农历辛丑年十一月初八。转眼就已经到年底了,我们的课程进展进到第十八讲。今天是《资本论》第十八讲,是现代殖民理论与后殖民主义。这堂课非常重要,因为这是马克思《资本论》的第一卷的第二十五章,也是《资本论》第一卷的最后一章。马克思《资本论》写作的过程中都是比较平静的,唯一写到这一章的时候,马克思使用的语言开始文学化,并且非常激动。我在思考这一章的时候也下了一点点的功夫。
备这堂课呢,因整个这一周都是一个会议周,忙得要死,所以断断续续在备课。直到今天呢,我还没有把这个课备完,那也时间到,我们就继续讲吧。因为这一章算是在《资本论》里边的一个非常重要,它不长,但这个章非常重要。因为在马克思的研究过程中,《资本论》以外的研究里边大量地涉及到了殖民地的问题,而殖民地的问题也是我非常关心的问题,因为我来香港以后一直受殖民地这个问题的困扰,所以我对这一章也比较重视。
在开讲这一章的时候呢,我们做一点前期的铺垫。其实也很多人在问我:“就是你说说《国富论》、《资本论》和《通论》这三部顶级的、具有传世价值的经济学著作,它们的区别是什么?”今天我把这个区别讲一下子。《国富论》是研究资本利得的,《国富论》整体的框架结构是在讨论资本的利得,当然它讨论的不是个别资本利得,是以国家为单位的国家总资本的利得,这非常重要,所以它叫《国富论》。实际上《国富论》算是在宏观经济层面最伟大的著作。
到今天我们在讨论中国问题的时候,依旧需要认真地来研究国家总资本的资本利得。前两天有人在网上对我进行了一些批评或者是攻击之类的,就“讨论资本积累”。因为我讨论的不是一个企业的资本积累,我们讨论的是一个国家总的资本积累率。国家总的资本积累率出现下降是因为总的资本、社会资本里边出现了大规模的迁移,不是迁入,而是迁出的时候资本积累率就会下降。总资本利得是《国富论》要讨论的核心问题。那么如何增加总的资本利得,使国家迅速完成资本积累和完成工业化?这是《国富论》要研究的问题。
而马克思的《资本论》它研究的是劳动所得,它希望将劳动者的劳动所得最大化或者是合理化,在合理化的基础上能够比较好地来维持劳动者的本身的再生产。《资本论》主要是研究劳动者的劳动所得的,是以这个为主题展开的。如果说《国富论》是一个国家进入工业化、完成工业化的一个重要的一个逻辑基础,或者是一个理论依据的话,那么《资本论》则是一个国家重视民众、重视社会、重视均衡发展的一个重要的……
一个重要的逻辑基础或者是理论依据。它也是一个国家从君王或者是从君王专制、资本专制走向社会共治的这样一个重要的经济学理论。《资本论》的价值其实直到今天,大家的意识或者认识上面仍然是不彻底的,它是一本关于解放的著作,关于解放的书。曾经社会主义国家将《资本论》作为无产阶级的“圣经”来面对它、来读它,它是有它一定道理的,因为它一直在研究劳动所得的合理性以及它的最大化的问题。《资本论》的所有东西围绕着这个地方展开。
那么《通论》呢?《通论》是研究两“得”(一个是资本利得,一个是劳动所得)获得均衡的一种方法。它主张在政府干预下,通过某种政府的干预,使得资本利得与劳动所得获取到某一种平衡。我一直认为凯恩斯是一个伟大的社会主义者,而这个伟大的社会主义者是英国人,他既熟悉《国富论》,他也熟悉《资本论》。所以《通论》的立论基础并非单纯地希望国家资本利得最大化,而是希望国家资本利得与劳动者所得达至某种均衡。如果你这样地来理解这三论,并且去阅读它,那么效果就不同了。
如果你非要让我概括一下这三个理论的是什么的话,我可以这样说:《国富论》是一本经济学,当然是古典经济学了,是一本重要的经济学著作;而《资本论》其实是政治学著作,或者我们管它叫政治经济学著作;而《通论》是经济政治学。好,我重复一遍:《国富论》是经济学;《资本论》是政治经济学;而《通论》是经济政治学。研究经济要考虑用政府的方法来处理它,它们为什么这么重要?因为它们
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