(4.15)--大江健三郎外国文学史.docVIP

大江健三郎 大家好，这节课我们来学习日本作家大江健三郎及其作品。 年，诺贝尔颁奖仪式上，日本作家川端康成发表了著名的讲演《我在美丽的日本》，使得诺贝尔文学奖第一次有了日本文学专家的席位。二十六年后的年，当年被川端称为有“异常才能的学生作家”也在同样的地方接受了诺贝尔文学奖，并发表了讲演《我在暖昧的日本》，这位有“异常才能的学生作家”就是大江健三郎。在川端等作家全力表现的传统文化惨遭现代文明破坏后，大江的作品通过象征性的想象连接着传统与现代，并力图重建美好人性。 年月日，大江健三郎出生在四国爱媛县喜多郡的大濑村，这是一个四周环绕着茂密森林的小山村。两年后，日中战争爆发了，在大江进入小学那年，太平洋战争爆发。十岁时，大江迎来了日本的战败，因此，大江少年时代的前半期实际上是在超国家主义意识形态之下度过的。 当时，对于大江这个幼童来说，天皇是神。为了天皇如何勇敢地去死是少年大江最为重要的人生课题。然而战争结束后，日本全国开始实行民主主义教育，这一切都完全倒转过来了。就在这个时期，大江度过了少年时代的后半期。 在大江的印象中，战时的日本是个在世界上处于孤立、并被从外部封闭起来的国度;战后，日本向世界开放，天皇不再是神，民主主义体制成为大江心目中的国家形象。就在这种社会氛围之中，大江建立了对民主主义的信赖。他觉得，这一切构成了他的整个人生的基调。 年他升入大濑中学。年考入爱媛县立内子高中，第二年转入了松山东高中。毕业后，大江离开了家乡，年来到东京大学文科二类学习，年正式成为法文系的学生。大江从农村到地方城市、再从地方城市到首都东京的人生经历，其实是日本在现代化的进程中许多知识青年所走过的共同道路。 在东大法文系读书期间，他深受著名教授、法国文学研究专家渡边一夫的影响，热心阅读法国存在主义作家萨特的作品。与此同时，他着手从事文学创作。 在早期作品中，大江健三郎反复描写战后日本青年的“徒劳”和“墙壁”意识，这是由于他对社会现状的不满。在他看来，这个社会犹如一个封闭的实体，四周都是“墙壁”，而自上而下的强权统治和美国军队对日本的占领等则是构成“墙壁”的内涵。所以在大江健三郎的初期创作中，“徒劳—墙壁”意识居于主导地位，因为有“墙壁”意识，所以产生了“徒劳”意识，又因为有“徒劳”意识，所以加强了“墙壁”意识，二者互相作用。 年月，大江健三郎毕业于东大法文系。随后，他踏上了专业作家的道路。在~年的创作中，“性”意识和“政治”意识占有中心的地位。 在第一部长篇小说《我们的时代》里，作者企图通过主人公南靖男的性生活展示日本战后闭塞的社会现状，探求通向未来的道路，结果却得出了悲观的结论。虽然这部作品受到攻击性的、否定性的批评，可是作者本人却置之不顾，声称“在动手写这部小说之前，我可以说是牧歌式的少年们的作家，但从这部小说起，我却希望成为反牧歌式的表现现实生活的作家。” 大江健三郎“政治”意识的重要内容之一是对天皇制的态度。日本战败投降时他只有岁。当他世界观形成的关键时期，所接受的是新宪法所宣布的民主主义思想，是社会上日益浓厚的民主主义空气，而这些因素则促使他成为一个民主主义者。 年是大江健三郎思想和创作的转折点之一。在这一年，有两件事对他产生了深刻的影响：一是他的长子于月出生，但这个孩子因头盖骨异常而濒临死亡状态，经医生抢救后勉强活命，成为残疾婴儿；二是他于月前往广岛进行原子弹爆炸后果调查，深受刺激，颇有感触。残疾儿的出生是他个人的不幸，核武器的威胁是人类的不幸，而他则必须同时承受这两种不幸。 核武器的悲惨后果与脑功能障碍的儿子问题很自然地联系起来了，死亡的危险正经常性地显露出来，如何面对人生的荒谬、无可逃脱的责任，如何面对人的尊严、日本的现实？他深深地思索着这些问题，最终认识到: “小说必须给人以勇气，必须鼓舞人们奋发进取，要以广岛人为榜样，和残疾儿子一起顽强地生活下去，并把和儿子光共命运的生活作为主题，鼓励他勇敢地与命运抗争，成为自强自立的人。”他和妻子根据英语light的含义，给儿子起名叫光。 从痛苦中挣扎出来，年大江先后创作了短篇小说《空中怪物阿归》和一部长篇小说《个人的体验》。这两部小说却形成了鲜明的对照。 《个人的体验》中主人公是大学教师，绰号鸟，他面临残疾儿的生死抉择时，起初想尽办法逃避现实，不打算救孩子，希望婴儿自然死去，可他终于在长时间的痛苦之后醒悟，挽救了婴儿的生命，并下定决心要和他共同满怀希望、坚韧不拔地活下去。与之相反，《空中怪物阿归》里，主人公不仅没有救活婴儿，自己也自杀身亡。 作者之所以会在同一年里写出两部结局相反的作品，也许可以说在作者的头脑中存在着两种思想的矛盾和斗争；或者不如说当作者的精神处于正常状态时，他便会像《个人的体验》的主人公那样最终采取拯救孩子、养活孩子的态度；当作者的精神处于不正常状态时，他