古籍儒家典籍原版春秋 春秋左氏传补注.pdfVIP

春秋左氏传补注.txt 　　欽定四庫全書　　　　　經部五 　　春秋左氏傳補註　　　　春秋類 　　提要 　　【臣】等謹案春秋左氏傳補註十卷元趙汸撰汸尊黃澤之説春秋以左氏傳為主注則宗杜預 左有所不及者以公羊谷梁二傳通之杜所不及者以陳傳良左傳章防通之是書即采傅良之説以補 左傳集解所未及其大防謂杜偏於左傅良偏於谷梁若用陳之長以補杜之短用公谷之是以救左傳 之非則兩者兼得筆削義例觸類貫通傳注得失辯釋悉當不獨有補於杜解為功於左傳即聖人不言 之防亦灼然可見葢亦春秋家持平之論也至杜預釋例自孔頴達散入疏文久無單行之本今從永樂 大典裒輯始復為完書陳傅良之章防世尤罕覩汸所採録略存梗概固考古所亟取矣乾隆四十六年 九月恭校上 　　總纂官 【臣】紀昀 【臣】陸錫熊 【臣】孫士毅 　　總　校　官 【臣】陸　費　墀 　　春秋左氏傳補註原序 　　春秋魯史記事之書也聖人就加筆削以寓其撥亂之權惟孟子為能識其意故曰其事則齊桓晉 文其文則史其義則孔子曰竊取之矣此三者述作之源委也自三傳失其防而春秋之義不明左氏於 二百四十二年事變略具始終而赴告之情策書之體亦一二有見焉則其事與文庶乎有考矣其失在 不知以筆削見義公羊谷梁以書不書發義不可謂無所受者然不知其文之則史也夫得其事究其文 而義有不通者有之未有不得其事不究其文而能通其義者也故三傳得失雖殊而學春秋者必自左 氏始然自唐啖趙以來說者莫不曰兼取三傳而於左氏取捨尤詳則宜有所發明矣而春秋之義愈晦 何也凡春秋之作以諸侯無王大夫無君也故上不可論於三代盛時而下與秦漢以來舉天下制於一 人者亦異其禮失樂流陵夷漸靡之故皆不可以後世一切之法繩之而近代說者類皆槩以後世之事 則其取諸左氏者亦疏矣況其說經大防不出二途曰褒貶曰實録而已然尚褒貶者文苛例密出入無 凖既非所以論聖人其以為實錄者僅史氏之事亦豈所以言春秋哉是以為說雖多而家異人殊其失 視三傳滋甚蓋未有能因孟子之言而反求之者至資中黃先生之敎乃謂春秋有魯史書法有聖人書 法必先考史法而後聖人之法可求若其本原脈絡則盡在左傳蓋因孟子之言而致其思亦已精矣汸 自始受學則取左氏傳注諸書伏而讀之數年然後知魯史舊章猶賴左氏存其梗槩既又反覆乎二傳 出入乎百家者又十餘年又知三傳而後說春秋者惟杜元凱陳君舉為有據依然杜氏序所著書自知 不能錯綜經文以盡其變則其專修左氏傳以釋經乃姑以盡一家之言陳氏通二傳於左氏以其所書 證其所不書庶防善求筆削之防然不知聖人之法與史法不同則猶未免於二傳之蔽也嗚呼使非先 生積思通微因先哲之言以悟不傳之秘學者亦將何所寘力乎第左氏傳經唐宋諸儒詆毀之餘防無 一言可信欲人潛心於此而無惑難矣間嘗究其得失且取陳氏章指附於杜注之下去兩短集兩長而 補其所不及庶防史文經義互見端緒有志者得由是以窺見聖人述作之原凡傳所序事多列國簡牘 之遺名卿才大夫良史所記其微辭奧防註有未備者頗采孔氏疏暢而通之諸牽合猥陋有不逃後儒 之議者亦具見其說以極夫是非之公焉若夫不得於經則致疑於傳務為一切之說以釋經而無所據 依以持其說則豈杜氏陳氏比乎故三傳之外不可無辨證者惟二家他說固不暇及也新安趙汸序 　　欽定四庫全書 　　春秋左氏傳補註卷一　　　元　趙汸　撰隱公 　　是以隱公立而奉之 【陳氏曰傳言惠公再娶以起禍奉桓為太子自謂攝主皆隠之志今按傳於 簒公子皆詳其母貴賤與君父寵愛之私以見禍亂所由起蓋所得列國史志猶可考也禮諸侯一聘九 第 1 页 春秋左氏传补注.txt 女諸侯不再娶見莊十九年公羊傳諸侯立子之制見隱元年何氏注後見文六年啖氏曰左氏得魯晉 宋齊楚鄭等數國之史編次年月以為傳記又廣采當時文籍故兼子產晏子及諸國卿佐家傳並卜書 夢書及雜佔書縱橫家小說諷諫等雜在其中雖是非交錯混然難證能令百代之下頗見本末因以求 意經文可知】元年春王周正月 【春秋雖修史為經猶存其大體謂始年為元年歲首為春一月為正 月加王於正皆從史文傳獨釋王正月者見國史所書乃時王正朔月為周月則時亦周時孔氏謂月改 則春移是也後於僖公五年春記正月辛亥朔日南至昭十七年夏六月記太史曰在此月也日過分而 未至當夏四月是謂孟夏又記梓慎曰火出於夏為三月於商為四月於周為五月皆以周人改時改月 春夏秋冬之序則循周正分至啓閉之候則仍夏時其經書冬十月雨雪春正月無氷二月無氷及冬十 月隕霜殺菽之類皆為記災可知矣汲冡周書有周月解亦曰夏數得天百王所同商以建丑為正亦越 我周作正以?三統至於敬授民時巡狩祭享猶自夏焉其言損益之意甚明經書春烝春狩夏搜以此 蓋三正之義備矣而近代說者往往不然夫以左氏去聖人未逺終春秋二百四十二年以及戰國之際 中國無改物之