婚嫁礼仪分析和总结.docxVIP

家 礼 集 前言： 昔文公作家礼以利世凡冠婚、丧、祭之与书启称呼之礼，上通郡下达僻、坏靡不尊奉洵传家之至宝也， 至今世远源湮一代传一代，不无错谬行斯礼者、浈询练达名师将前贤立定成规，以及名师所篡新裁逐一 讲明、融洽庻挥亮自如而无差讹之愆，若徒执旧本不知通变，私身学者行斯道者谨之檩之，母庸忽诸也。 论嫁娶 古人野合，知有母不知有父，自伏义氏始则、嫁娶以鹿皮为礼、正姓氏通媒妁、以重人伦以女从夫曰嫁， 娶女为妻曰娶。 论婚姻 夫婿曰婚、妻曰姻；以昏时来女，则因之而去也。娶妻以昏时者、取阳往阴来之，又云妻父曰婚，婿父 曰姻，姻者亲也。故男女两亲人对请，自亲姻教弟。 论媒妁 古者媒妁有正副，即今所谓正媒、荐媒也。荐媒者男女两家往来说合之人也；正媒者女家择亲族中有福 偲之人。以安之，今只有荐媒，则女嫁之日安一个坐席人，谓之正谋。又正媒曰掌判、荐媒曰氷判。 论结婚六礼 古者结婚聘仪有六礼，一曰纳采、二曰问名、三曰纳吉、四曰纳徴、五曰请期、六曰亲迎。至今家只有 三：以纳采、问名、为文定一也。以纳吉、纳徴、为行聘，请期、附行聘云时二也。亲迎一节、婿虽不 上门来亲迎、而亲迎名色犹存三也。 论书谨慎 凡付行帖启，关系兆轻须先审问某事、所请何亲、承帖何人、逐一开载；明曰次询单帖若干。封套几个、 计算已定，然后将纸对边裁、折十页或八页，上下切齐。书时又须平心片息，详审称呼从容下笔。 论行帖日期 凡行帖日期、