2024年高考历史总复习一轮考点讲解第42讲中国的民族关系与对外交往.pptxVIP

;内容索引;[课程标准];[凝练要点];;知识点一　中国古代的民族关系与对外交往 1.中国古代的民族关系 (1)秦朝:秦朝是我国统一的多民族国家历史的开始,北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设郡管理。 (2)汉朝多民族国家的巩固;(3)隋朝:隋朝结束了统一国家长期分裂的局面,突厥等周边民族先后归附,隋朝也加强对岭南地区的管理和与流求的接触。 (4)唐朝:负责民族事务的中央机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。边疆管理机构主要是大都护府、都督府、　羁縻州　。? (5)两宋:宋朝先后与辽、西夏、金长期并立,但各民族间的交往交流交融从没有中断过。 (6)元朝:结束了唐末五代以来的政权长期并存和对峙的局面,完成了全国的统一。加强了对边疆地区的管理。;(7)明朝:除礼部、鸿胪寺外,设　提督四夷馆　。? ;(8)清朝:设立　理藩院　。? ;2.中国古代的对外交往 ;知识点二　当代中国的民族政策和外交 1.民族政策(民族区域自治制度);2.当代中国的外交 外交政策虽不断调整,但独立自主的和平外交方针始终不变 ; ;史料情境·练思维 汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于亡国的自信心,或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。一到衰敝陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉仿佛彼来俘我一样,推拒、惶恐、退缩、逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰。 ——摘编自鲁迅《看镜有感》 思考:鲁迅认为中国古代对外交往发生了怎样的变化? 提示 由对外开放、互相取长补短到闭关自守、害怕接受外来事物。;教材深化·提认知 1.图解历史——唐朝的边疆机构;2.历史概念——土司制度 明朝在西南少数民族地区沿袭元朝的统治办法,设立宣慰司、土知府等各级行政机关,任用当地少数民族首领担任土司长官,允许其世袭。他们对辖区内的行政有自主权,但必须效忠朝廷,按时向朝廷缴纳贡赋,调兵从征,职位的继承必须经过朝廷的批准。 3.历史概念——正确认识“求同存异” (1)“求同存异”中的“同”是指亚非各国面临着共同的任务,即反对殖民主义和维护民族独立,反对侵略战争,发展经济;“异”是指各国间不同的社会制度、宗教信仰、文化传统等??? (2)“求同存异”是和平共处五项原则的具体应用,打破了社会制度和意识形态的界限,促进了万隆会议的圆满成功,密切了中国与亚非国家之间的关系,有利于维护世界和平。;4.图解历史——中华人民共和国成立初期的外交方针及成就 ;学术前沿·拓宽度 能够实施“羁縻怀柔”需要两个前提:一个是主体有强大的综合国力为后盾,一个是客体在“羁縻怀柔”关系中得到存在和发展。当中央王朝出现内乱,被羁縻的各方就很可能出现动乱,这种动乱导致的不是“脱离”,而是“入主中原”。根本原因还是中国是东方文明和财富的中心。 ——摘编自吴楚克《构建中国边疆治理与防御理论的几个问题》 [新论]羁縻怀柔政策实施有两大前提:即主体的强大综合国力和客体得以存在和发展。其中第一个前提是维持民族关系的根本。;;;【思考】　根据材料,指出中国古代封建王朝处理民族关系的主要举措。 参考答案 中央设置专门管理机构;与周边少数民族时战时和;推行羁縻政策与和亲政策;册封少数民族或宗教首领;加强经济文化交流;修筑长城或设置军镇进行防御;中央委派官员或改用流官加强管理等。;视角2中国古代对外关系的政策变迁及特征 材料一　中国传统思想文化之精华“和合”思想形成的同时,也形成了以“和平”“合作”“信义”来处理国家间关系的思想观念。特别是汉、唐、明,他们并没有因强大而搞霸权,相反以“和睦相处”“协和万邦”的精神处理国家之间的关系。会盟制度、和亲政策、朝贡体制就是这一思想为中国古代对外交往上的主要体现形式①。 ——摘编自《中国古代外交的思考》 材料二　天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物,是以加恩体恤,在澳门开设洋行,俾得日用有资,并沾余润②。 ——摘编自《清高宗实录》;读史 ;史观史论 1.历史解释——中国古代民族交融的主要方式 (1)民族迁徙:秦汉以来,匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真等族大批内迁,他们在北方各地和汉族人民杂居相处。 (2)联合斗争:统治者对各族人民的残酷剥削和压迫,迫使各族人民联合起来,共同斗争,从而使民族之间的联系更加密切。 (3)友好往来:在和平的环境中,通过和亲、册封、会盟等方式,各族人民频繁交往,使民族交融进程进一步加快;在战乱期间,经济文化交流也始终未断。 (4)少数民族统治者的改革政策和制度建设,如北魏孝文帝改革、辽朝南北面官、元朝“行汉法”等,促进了民族大交融。;2.唯物史观——中国古代对外交往的条件及特点 ;;读史 ;【思考】　(1)根据材料一并结合所学知识,简述民族区域自治制度形成和确立的过程。