瞿秋白意识形态批判思想探析_姚满林.pdfVIP

总第 22 卷第 119 期 第 1 期 湖南省社会主义学院学报 No.1 ，2021 年年第2 月1 期 Journal of Hunan Institute of Socialism 湖南省社会主义学院学报Serial No.119 瞿秋白意识形态批判思想探析 姚满林 （中共江西省委党校，江西 南 昌 330108） 【摘 要 】瞿秋 白在革命斗争实践 中，展开 了对作为过时意识形态的旧文化、作为虚假意识形态的资产阶级 文化以及作为“盛行”意识形态的党 内各种错误思想的批判 ，从 而为 中国共产党的意识形态建设做 出了重要贡 献。 【关键词 】意识形态；宗法文化 ；实验主义；机会主义；盲动主义 【DOI 】10.3969/j. issn. 1009-2293.202 1.01.022 【中图分类号】D231 【文献标识码 】A 【文章编号 】1009-2293（202 1）0 1-0084-03 意识形态建设是一项极其重要 的工作 ，从 中国共 旧文化防线 ，这样一来 ，就形成 了中西文化交锋论 战 产党创建时期开始 ，中国共产党人就非常重视意识形 的局面。在这场论战中，瞿秋 白以中国第一批马克思 态建设。瞿秋 白就是主要代表之一，他在理论宣传和 主义者 的身份积极参与了论战 ，展开 了对宗法文化 革命实践中对党的意识形态建设做出了重要贡献。 这一传统意识形态的批判 。 一、破除宗法文化的“迷雾” 瞿秋 白认为，宗法文化是东方文化的重要内容 中国共产党成立于风云变幻 的 20 世纪 20 年代 和典型表现，在本质上它属于封建主义的 旧文化，随 初 。在那个历史时期 ，社会变革不断加剧 ，救亡图存 着满清朝廷被推翻 ，尤其是经历过新文化运动洗礼 的社会变革 既体现着反抗 西方列强 侵 略 的外部诉 之后 ，宗法文化 已 日渐落后时代大势 ，一些人力 图以 求 ，又体现了推翻清朝专制统治 的内在诉求 ，加之 ， “国粹 ”或“国故 ”之名来固守宗法 旧文化，难免显得 新文化运动 已经兴起并持续推进，这场思想解放运 不合时宜 ，因为“宗法社会的文化早 已处于崩坏状态 [1] 动不仅撕开了旧文化的裂 口，还传播 了新思想新观 之 中”。更有甚者 ，宗法文化实际上是封建制度的思 念 ，从而开启 了伟大的思想启蒙 。思想的闸门被打开 想堡垒 ，两者共 同构成 了帝 国主义在华统治 的牢 固 后 ，外来文化如潮水般涌入 ，并与传统文化形成 了争 根基 ，要彻底反抗帝 国主义的侵略不仅要进行实践 鸣与激荡 的局面，所有这些构成 了民国初期思想文 上的革命 ，还要进行理论上的批判 ，摧毁其赖 以生存 化发展 的独特风景线 ，不言而喻 ，它也折射 出这个时 的思想根基 。在东西方文化关系上，瞿秋 白指出，它 [2] 期意识形态领域的复杂态势。怎样认识 、分析乃至批 们 的不同“是 时间上的迟速 ，而非性质上的差别 ” ， 判纷繁复杂 的各种思潮 ，就成为中国共产党人在革 西方文化进入到帝 国主义阶段 ，而东方文化却停滞 命进程 中必须解决 的重要 问题。正是立足 中国革命 在封建宗法时期 ，东方文化特别是中国宗法 旧文化 的实践要求和时代大势 ，瞿秋 白展开 了对作为过时 重伦理纲常 ，这些伦理纲常虽然在历史上 曾一度起