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帝王世紀
皇甫謐,幼名靜,字士安,自號玄晏先生。安定朝那人。生於東漢建安二十年 (公元二
一五年),卒於西晉太康三年 (公元二八二年),活了六十八歲。提起皇甫謐,人們可能立
刻想到他編譔的 《針灸甲乙經》。其實,除此之外,他還編譔了 《歷代帝王世紀》、《高士
傳》、《逸士傳》 、《列女傳》、《元晏先生集》等書。他一生以著述為業。在醫學史和
文學史上都負有盛名。
《帝王世紀》是專述帝王世系、年代及事蹟的一部史書,所敘上起三皇,下迄漢魏。內
容多采自經傳圖緯 及諸子雜書,載錄了許多 《史記》及兩 《漢書》闕而不備的史事,分星
野,考都邑,敘墾田,計戶口,「 宣聖之成典,復內史之遺則,遠追繩契,附會恆滋,揆
於載筆,足資多識」(清宋翔鳳 《帝王世紀集校序 》),有很高的史料價值。
總敘帝王敘事皇者,天人之總,美大之稱也。《易緯》曰:帝者,天號也。德配天地,不私
公位,稱之曰帝。天子者,繼天治物,改政一統,各得其宜。父天母地以養人,至尊之號
也。大君者,君人之盛也。《呂氏春秋》曰:帝者,天下之所適;王者,天下之所往也。《
尚書緯》曰:帝者天號,王者人稱;天有五帝以立名,人有三王以正度。天子,爵稱也;皇
者,煌煌也。《洛書》曰:皇道缺故帝者興。《韓詩外傳》曰:君者,群也;敢群天下萬物
而除其害者,謂之君也。天皇。顏峻 《始學篇》曰:天地立,有天皇十三頭,號曰天靈,治
萬八千歲。(《洞冥記》曰:一姓十三人也。徐整三五歷紀云:歲起攝提元氣,肇有神靈一
人,有十三頭,號天皇。《春秋緯》云:天皇地皇人皇,兄弟九人,分九州,長天下也。)
《遁甲開山圖》曰:天皇被跡在桂州崑崙山下。
地皇。《始學篇》曰:地皇興於熊耳龍門山。
人皇。《始學篇》曰:人皇九頭,兄弟各三百歲,依山川土地之勢,財度為九州,各居
一方,因是而區別。(榮氏云:人皇兄弟九人,生於荊馬山,身九色。)
有巢氏。《始學篇》曰:上古皆穴處,有聖人教之巢居,號大巢氏。(皇甫謐以為,有
巢在女媧之後。)《遁甲開山圖》曰:石樓山在琅邪,昔有巢氏治此山南。
燧人氏。《尚書大傳》曰:燧人為燧皇,以火紀官。《禮含文嘉》曰:燧人始鑽木取
火,炮生為熟,令人無腹疾,遂天之意,故為燧人。
太昊庖犧氏。《帝王世紀》曰:疱犧氏,風姓也。蛇身人首,有聖德。燧人氏沒,庖犧
代之,繼天而王。首德於木,為百王先。帝出於震,未有所因,故位在東方。主春,象日之
明,是稱太昊。都陳,制嫁娶之禮,取犧牲以充庖廚,故號庖犧氏,是為犧皇。後世音謬,
故謂之伏犧,或謂之密犧。(一解云:ж,古伏字。後誤以 ж為密,故曰密犧。)《尚書
序》曰:伏犧氏之王天下也。始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《詩含神
霧》曰:華胥履大人跡而生伏犧。《左傳》曰:伏犧氏以龍紀官。
帝女媧氏。《帝王世紀》曰:女媧氏亦風姓也,承庖犧制度。亦蛇身人首。一號女希,
是為女皇。(《淮南子》曰:往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載。女媧煉五
色石以補蒼天。斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀川,積蘆灰以止滔水。)其末有諸侯共工
氏,任知刑以強,伯而不王,以水承木,非行次,故易不載。及女媧氏沒,次有大庭氏、柏
皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰
康氏、無懷氏,凡十五世,皆襲庖犧之號。炎帝神農氏。《帝王世紀》曰:神農氏,姜姓
也。母曰妊姒,有喬氏之女,名女登。游於華陽,有神龍首感女登於尚羊,生炎帝。人身牛
首,長於姜水,有聖德;以火承木,位在南方,主夏,故謂之炎帝。都於陳,在位百二十年
而崩。至榆岡,凡八世,合五百三十年。《周書》曰:神農之時,天雨粟,神農耕而種之,
作陶冶斤斧。《古史考》:炎帝有火應,故置官師皆以火為名,陸景 《典語》曰:神農嘗草
別谷,蒸民乃粒食。
黃帝有熊氏。《帝王世紀》曰:黃帝,少典之子,姬姓也。母曰附寶,見大電光繞北斗
樞星照野,感附寶而生黃帝於壽丘。龍顏,有聖德。受國於有熊,居軒轅之丘,故因以為
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名。得寶鼎,興封禪,有景雲之瑞,故以雲紀官,為雲師。以土德王,在位百年而崩,年百
一十歲。或言壽三百歲。故宰我疑以問孔子,孔子曰:「人賴其利,百年而崩;人畏其神,
百年而亡;人用其教,百年而移,故曰三百年。」《史記》曰:黃帝姓公孫氏,生而神靈,
弱而能言,代神農氏。諸侯有不從者,從而征之
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