5.1《论语》十二章课件(共19张PPT)统编版选择性必修上册.pptxVIP

《论语》十二章 选择性必修第二单元 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁，必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达人而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱。” “仁是儒家思想的重要内容，孔子和他的弟子在《论语》中多处提及。据杨伯峻《论语词典》统计，《论语》中谈“仁”109次，见于《论语》全书。孔子在不同事件不同时间回答不同学生关于“仁”的答案不尽相同。何为仁？君子也必仁乎？ 何为仁？子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）而：表假设，如果；如……何：对……怎么办？八佾：佾行列义。天子八佾，六十四人，诸侯六佾（四十八人），大夫四佾（三十二人）。八佾首章：“孔子谓季氏八佾舞于庭：‘是可忍，孰不可忍也！’”季氏作为鲁国的大夫，用八佾有违周礼。 先生说：“人心若没有了仁，把礼来如何运用呀!人心若没有了仁，把乐来如何运用呀！仁是人与人之间的真情厚意，由此而求表达，于是有了礼乐。仁是孔子推行礼乐制度的精神内核。 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。（《学而》）君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？（《学而》）君子笃于亲，则民兴于仁 ( 《泰伯》)