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徐氏家谱.txt
錄譜序
蓋聞 :天生民而有好生之德,迭 迭無讚,四時 行百物,三才 列而百類化 ,是兩大之仁
恩,不可謂不大也 !
地靜而□ ,杳杳 而莫知所測 ,赫 赫而無由圖報。下比者惟以人道,□□,論之 又不以
人道,而遠究受氏,受氏命□□,一切即解。道□復生,典籍之悉備 ,亦一時難各溯□□
□□□□□□□而初定□□□□□□□□□,人物始變。自五帝 以式衡,□□□□□□□
□□同有其祖 ,諸夏狄 之邦之名,□□□□□□□□□教以天地,人而名同三才也。□□
□□□□□□□生人祖而祖也。生人之天外天□□□□□□□□宗,而絲莫由舉。此追維
略,源流序之□□□□□□□□□不可不傳也,然在他人以不□□□□□□□□由來言之
一,無不有遠大之傳,始有東海 ,以為□□□焉,晉、宋、齊、梁、元魏 、陳周各聚土,
隋,唐,宋,元,□□ 洪武統一邦,以思我祖。派之列朝,相繼豈屈可指,勝□□雖有名
望,克懨克緒 ,亦難悉其蘊也。今斯譜一難紀載我祖——奉旨征南之祖也。然亦代遠年湮
,又傎 清初明末,國朝之姓氏易矣 ,原籍土地遷矣。緬維 我始祖流琦公者,畏簡書而肋
於王事,為之干戈從戎 ,豈嘏 其長安西秦 之舊籍,鳳翔之從月從派,無水派,就意南蠻
凱旋,而明之詔 人丙 以頒,留我祖以鎮 赤衛 ,未得歸里,是以老譜之淵源不可得而考
也。
當此幸,彼 蒼 多庇佑忠臣之後。而我二房之起聖祖出焉,幼習詩書,能體聖賢蘊長,事藉
筆墨,頗解道德文章,由是而承先啟後,愈篤 ,始溯尋 其祖宗之繹緒 ,纘訂 其子孫之排
行,尊祖敬祖宗 ,著志銘 以褒 其德,愛親奉長,編調以頌其德,思援筆成,書繪系列 。
譜普也者,譜也。所以譜序其祖宗九玄 之淵源,之所以譜訂其子孫百代之熾艾也。使我孫
等存而傳之,得知其為某人為某人之裔 ,某人為某人之派秩。然親疏之變 昭然 ,房分之
分以恩其德,孰 大於斯然知之 其德而不報者,非君子。受其恩而茫然者,往 為人。故錄
至此,因集族中老幼共議而追諡之,曰
家譜嘆
夫 人誦詩讀書,猶欲知人倫世,如太史公 作 《史記》,世家三十,本紀十二,列傳七十,
傳古人姓氏、裡居、行事、出處,千古如見,豈有一本之親?上下源流,昧然不知,竟空桑
枯李 ,吾也不可乎。故歐陽文忠公 有言:「子孫不知姓氏所從來,以昧昭穆 之序,禽獸
不若也。」審是譜牒之當作誠函,予謂牒之不作,非愚者之過。自負為賢者之羞 ,何則?
人類之冢 茫茫沙塵,籍非賢者之生乎?其間錐 一族,聚九牛之毛,終與頑石、枯株、輕
塵、蔓草同為無用。顧吾筆自 人丙 何知面,自安於無用耶。
吾始祖流琦公,自洪武 聖主調北征南而來,十四傳於茲 矣。往者或有 ,即欲 家世系,幾
世幾年並詰。其祀田丘墓何鄉何* ,往往塞然 ,低頭無以應。噫 !人生蒙昧至此,恥孰甚
焉 。予於是亟 取譜而理之,檢蔽笥 ,得遠伯祖手錄舊譜一帙 ,細閱謹栽 世系,予而不
及其它先公為名 ,諸生雜負人生,猶不及詳先世履歷 。予生也晚,去相逾遠 ,而才力又
不逮 ,茍憑臆撰 ,曰:欲信今而傳後也。得乎考訪之下,後得於祖煥然公手訂嘗簿,手載
先世生卒、墳塋,頗詳。然亦僅及十世祖,而與其上無聞也。及後,又得嘗冊記載歷代嘗用
甚細,悉互相參考而譜之,規模粗就。予於是走墓,先塋碑板並繪其墓而譜,以成是役也
。予姓中之愚者狃 於自前之利,視譜牒為不急之務,以為枉費梓工 ,無異多方阻撓。斯人
也,然無遠視 ,與之語譜,為敬睦宗之器,固茫然不解 。獨不觀吾裡中為爭祖塋祀田,頻
年措訟,鬻田賣產者何限?是皆無譜可稽,以致長奸媒禍,倘以斯人遇此,勢將束手無策,
不退而將祖塋田屈膝獻人不止也 。可見譜也者,不惟 敬祖,抑以利後 。予故與兄同弟,
及侄共勉力而成之 。
錄譜嘆
混沌初開世洪荒 , 寅含生育出三皇。
歷歷易及明太祖, 洪武之世桂蘭芳。
南蠻拂率具剿寇, 流琦始祖出鳳翔。
耿專都閫肋王命 , 元戎十乘 啟先行。
平蠻受封守赤衛, 長安 遺緒譜未張。
為存籍郡傳後世, 忠臣子孫第聯芳。
科甲綿綿朱門秀, 富貴滔滔美永昌。
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徐氏家谱.txt
前人立德陰蔭遠, 後世作功報先王
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