中华古籍史藏志存记录 苹野纂闻.pdfVIP

苹野纂闻.txt 蘋野纂聞 明 伍餘福 　 　　●終南勇士 　　近有二賈過山東者，路迷東 ，誤入終南山中，猿啼虎嘯，令人驚悸。二賈自意其必死 也，望煙炊而進焉，得草廬，有老嫗訝之曰：「爾何來耶？吾兒勇且武，遇之則死，宜速 去。」二賈求哀，老嫗不得已而止之。俄有勇士以鐵杖肩：二物，前一虎後一鹿，矯矯而 歸。入其室，老嫗語之曰：「適有二賈，吾援焉以候，請見之。」二賈為通其姓氏，且告以 失道艱辛之狀。勇士憐之，遂出酒肉以為餉，了無害意。翌旦，二賈告行，勇士送之，及半 途而返，且告之曰：「勿語吾姓名，恐見知也。」 　　●木介 　　正德己巳冬十二月，吳中大雪，凍死者塞途，白胥門河以及震澤水不流澌，或有事，輒 涉冰以行。偶從來者，問湖海冰山之狀，或告曰：「尚有木介焉。」曰：「何以言之？」 曰：「瀕海有樹，其水激而飛集，樹皆冰也，是之謂木介。」識者以為兵兆雲。 　　●安化伏誅 　　安化王真鐇據寧夏，潛圖不軌，與逆瑾交通，誓書約為內應。而寧夏都指揮何錦輩又從 而附之，假偽符以號召，諸路官軍具有形跡。俄有詔率兵討之，擒瑾輩並檻車真鐇，械遞京 師，得其狀。初不出於寘鐇，而瑾實先之，則瑾其首誅耳。瑾以中貴得幸，權傾中外，大肆 誅殺，以脅善類。觀者側目，皇上赫然斯怒，密用廷臣計，遂籍其家，得玉琴獅蠻帶及金寶 奇物無慮億萬。以正德庚午八月賜寘鐇死，仍加瑾以極刑，其門下士若張文冕等悉就顯戮。 　　●蘭溪節婦 　　鍾氏者，浙之上虞人也，年甫笄而歸蘭溪孫景雲。景雲以進土令玉山，病革且死，孫氏 環室而號之幾絕，復甦曰：「吾終以身殉可也。」絕粒者數曰，其姑慰之不能釋。家人卜以 九月二十曰發喪，孫氏知之，遂點檢殉葬儀衛，自座靈外，更設一座以自待。忽語其姑曰： 「若無伯叔則當奉舅姑，今伯叔俱在，妾無慮矣。」語畢而其姑在醉中懵如也。翌旦往叩 之，則就縊矣。年止二十有五，眾皆流涕。部使者為之奏聞，得建祠致祭焉。 　　●蔣燾靈 　　吾友蔣燾，少負才，以文章知名，乙卯科試南都，不利輒死。先是，燾夢入元冥，作賦 有 「清虛玉府」之句，蓋凶兆也。死後降靈於其家，其母徐氏進之，則應聲曰：「吾不死， 若拈弄吾典籍，若舉慟皆令吾悲。」一曰又曰：「吾得從先君游。」甚有賴徐氏，又將追逐 之，而燾蔑如也。年止十七，所著有 《東璧遺橐》，其文皆艷語，雖老儒不能及。 　　●葉湘屍 　　洞庭賈者葉湘，挾千金以市布。買一舟行至淀山湖，曰就瞑，舟人利其有也，酌以酒且 紿之曰：「前此則近賊巢，不若是地艤舟之為安也。」湘然之。方就枕，而操戈者突至，湘 授首，遂沈其屍於湖中，而人不知也。家人以湘未歸，諏諸卜者得凶兆，尋即其所往而求 之，見有蕩漿者悠悠然出蘆葦中，從而問曰：「若見湖中莩乎？」則曰：「有之。」指示而 得，蓋湘魄也。第不知謀自何人，置不問。已而京口有操舟者倉皇失措，且自誣以神語，有 司擒之，勒其實，即殺湘者也。移檄檢之果然，卒抵罪。予友閻起山為作傳，以著其事。 　　●李貞伯諫草 　　李應禎先生當憲廟時，以中書舍人供奉內閣，有詔命繕寫佛經，禎辭以不可。其奏略 曰：「臣聞凡為天下國家有九經，未聞有所謂佛經者也。」憲廟可其奏遂寢，至今諫草猶 存。餘嘗從陳氏得觀之說者，謂其鯁直，有古內史之風焉。 第 1 页 苹野纂闻.txt 　　●張淮牡丹百詠 　　張淮先生善吟詠，晚而孤貧，就館琴川錢氏。時牡丹盛開，錢戲之曰：「一夕而百詠， 成中峰例也，先生能仿而和之否乎？」淮操筆賦之，及成則漏下五鼓矣。主人嘆賞，以為牡 丹未有賦百篇一韻者，而先生獨能之，亦一奇也。從是詩名益振。會金肅公子以詩接戰，淮 應口而酬之，肅遁去，其詩在今有板行者。 　　●徐武功神術 　　武功伯徐　呈雅奉摩利諸天法。當英廟初，或中以飛語，英廟特加嚴刑以核之，理不能 堪，遂借水以試其術，俄而雷電交作，震殿一角。上以其冤，而天監之也，遂赦之，不知墮 其術中矣。 　　●黃白米歌 　　戴章甫冠子表兄也，嘗作黃白米二歌示予。予詢其故，則曰：「吾不堪時事之多舛也。 」是時中貴李廣當國，求幸者或以黃金或以白金賄賂，行而公道微，故作此語耳。 　　●成器哭劉球 　　劉球學士以避難隱居姚江幾數年，從學者曰眾，而名始聞當塗。以其異黨也，廉得之竟 置於法。有成器先生者，姚之名儒也，特憫其忠，為作文以祭之。登靈緒山，望空而哭者 三。祭畢，輒書祭文數通，分呈藩臬，跡其所為。若謝翱、王炎午之於文，信國皆非有為而 為之者。後數