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从亚里士多德到狄德罗黑格尔的人物性格论 人性理论是艺术典型理论的核心问题，也是艺术典型理论研究的进一步深化和发展。黑格尔在他的《美学》巨著中,不仅对美学中的艺术典型问题作了宏观的考察,而且对艺术典型中的人物性格理论作了微观的深入细致的研究,揭示了人物性格理论的重要性和人物性格的本质、特点以及塑造性格的基本规律和具体方法。可以说,这是马克思和恩格斯的人物性格理论出现以前的最高成就,而且二者之间有着一定的承传关系。黑格尔的这一理论,对我国当代文学中的人物形象的性格塑造,也有借鉴作用,所以很值得我们对之加以研究。 一 黑格尔对人物性格问题的重视 在欧洲,自古希腊始,许多美学家和艺术理论家都探讨过艺术典型问题。例如亚里士多德在《诗学》第九章里就指出:“诗所描述的事情带有普遍性”,“所谓‘有普遍性的事’,指某一种人,按照可然律或必然律,会说的话,会行的事”①1。这儿提出的普遍性与特殊性的统一,文艺形象应该表现必然规律的观点,可以说是欧洲最早的关于典型化的理论。其后,贺拉斯和布瓦罗的“类型”说、莎士比亚的“镜子”说、希尔特的“特征”说和鲍姆嘉通、歌德对典型个性和特征的重视,等等,都不同程度地对艺术典型理论研究作出了贡献。但是,这些典型理论有一个共同缺陷,就是对人物性格不够重视,还未有将典型人物形象塑造的研究深入到人物性格领域中去。亚里士多德对人物性格便注意不够,他认为“悲剧是行动的模仿”,“