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高中语文《梦游天姥吟留别》原文及赏析
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高中语文《梦游天姥吟留别》原文
海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥,云霞明灭(4)或可睹。天姥连
天向天横(5) ,势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈 ,对此欲倒东南倾(7)。
我欲因之(8)梦吴越,一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影 ,送我至剡(shàn)溪(10)。谢
公(11)宿(sù)处今尚在 ,渌(lù)(12)水荡漾清 (13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14),身登青
云梯。(15)半壁见海 日(16) ,空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。(18)
熊咆龙吟殷(yǐ n)岩泉(19) ,栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù),水澹澹兮生烟。
列缺(22)霹雳 ,丘峦崩摧。洞天石扉 ,訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底 ,日月
照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马 ,云之君 (26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车
(27) ,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动 ,恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(ji ē)。惟觉(ju é)(29)
时之枕席 ,失向来之烟霞。(30)
高中语文《梦游天姥吟留别》赏析
世间行乐亦如此,古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即
骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵,使我不得开心颜!
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说:海上回来的人谈起过瀛洲,那瀛洲隔着茫茫
大海,实在难以寻找;越人谈起过天姥山,天姥山在云霞里时隐时现,也许还可以看得到。
“瀛洲”是一座神山,我国古代传说,东海上有三座神山,一座叫蓬莱,一座叫方丈,一
座叫瀛洲。越,现在浙江绍兴一带。“信”,在这里当 “实在”讲。
先说“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,这一笔是陪衬 ,使诗一开始就带有神奇的色
彩;再说“越人语天姥,云霓明灭或可睹”,转入正题。以下就极力描写天姥山的高大:
“天姥连天向天横 ,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”诗人先拿天
姥山跟天相比 ,只见那山横在半天云上,仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相
比 ,它既超过以高峻出名的五岳 ,又盖过在它附近的赤城。“五岳”,指我国的五座名山,
泰 山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”,是山名,在现在浙江天台北 ,因为山上赤石
罗列 ,远看好像红色的城 ,所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写,
说那天姥山东南方的天台山虽然非常高,但在天姥山面前 ,也矮小得简直像要塌倒了。这
里的“天台一万八千丈”,只是说天台山非常高,并不是说它实有一万八千丈。
在这里,诗人并没有直接说出天姥山怎样高,却用比较和衬托的手法 ,把那高耸的样
子写得淋漓尽致 ,仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前 ,唤起了我
们的幻想 ,跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
从 “我欲因之梦吴越”一句开始 ,诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一
大段,写的都是梦境,是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下,一夜间飞过镜湖,又飞到剡溪。他看到:谢公投
宿过的地方如今还在,那里渌水荡漾,清猿啼叫,景色十分幽雅。“谢公”,指的是东晋
诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山,以写山水诗著称,浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在
登天姥山的时候,曾经在剡溪这个地方住宿过,留下了“暝投剡中宿,明登天姥岑”的诗
句。
接着,李白写道:“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。”这里的
“谢公屐”,指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋,鞋底上有木齿 ,上山就去掉前齿 ,
下山就去掉后齿 ,这样走着省力些。“天鸡”,是古代传说里的一种神鸡,相传住在东海
桃都山顶的一棵大树上,天鸡一叫,天下的鸡都跟着叫起来。诗人说 :他穿着谢灵运特制
的木屐,登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅 ,看见东海的红 日在半山腰涌出 ,
听见天鸡在空中啼叫。这样 ,从飞渡镜湖到登上天姥山顶
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