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2012年3月 第3 1卷 第1期 Mar. 2012 Vol.3 1 No.1
中图分类号:J609.2 文献识别码:A
:1003-1499- 201( 2 01-0066-06)
●白 宁
残本《刘知远诸宫调》曲牌考证
(沈阳音乐学院民族声乐系,辽宁·沈阳,110818)
摘 要 学术界通常认为《刘知远诸宫调》残本为金代刊本,也有学者认为是北宋作品,金
代被改编,它是目前可见最早的一部诸宫调作品,属于北曲的早期形态。通过逐一
考证《刘知远诸宫调》残本,可知其共遗存有47只曲牌,唐代歌曲、教坊曲、大曲
及唐、五代曲子词既是宋词音乐的源头,也是北曲音乐的源头,其特点是“入曲说
唱”。北曲音乐从形成到完善,经历了一个衍化过程,既从前代及本时代音乐中不
断吸取营养,同时也不断筛选,有些音乐不再后传。
关键词 残本《刘知远诸宫调》;曲牌;考证
20世纪初俄国科兹洛夫探险队发掘中国古代黑水城 拍板等音乐要素及其组合在一定程度上规定着元曲的字
(今内蒙古自治区额济纳旗境内)遗址时,发现大批唐、 格、四声、韵脚等文学格范。离开音乐现象仅从文学角度
五代、辽、宋、西夏、金、伪齐、元(包括北元)时期的文 研究元曲显然不够全面。元曲音乐属“宫调-曲牌连缀
献文物,其中有讲述刘知远发泰故事的说唱刊本之残本。 体”,金、元时的北曲是其母体,了解北曲的源头及其衍
变对于元曲研究至关重要,在这方面,《刘知远》的发
20世纪30年代初,郑振铎先生得到手抄本,后又见到原书
照片,认定为诸宫调作品。1935年,郑振铎经整理以《刘见,提供了极其难得的研究样本。
知远传(诸宫调)》为题编入《世界文库》第二册。 《刘知远》共使用47只曲牌(案,有研究者以为有
49只曲牌,其实是将标有“缠令”的两只曲牌视为另一种
1958年,苏联将该残本归还我国,文物出版社据此影印出
[1] 曲牌,[应天长缠令]与[应天长]实为同一曲牌,[恋香衾缠
版《刘知远诸宫调》 (以下简称《刘知远》)。《刘知
远》作者无考,残存42页,残留三个完整部分即“知远走 令]与[恋香衾]也为同一曲牌),本文以文物出版社影印
慕家庄沙佗村入舍弟一”“知远别三娘太原投事弟二” 黑水城文献本为底本,依据唐、五代、宋、金时期史料及
“君臣弟兄子母夫妇团圆弟十二”,还有两个不完整部 元、明、清曲集,逐一考证这些曲牌的源流,以期探索早
分,有头无尾者“知远充军三娘剪发生少主弟三”,有尾 期北曲音乐的源头,并为认识燕南芝庵《唱论》阐述的元
无头者“知远探三娘与洪义厮打弟十一”,余者皆佚。学 初主要演唱形态“套数”“小令”提供经过考证的客观依
术界通常认为该作为金代刊本,也有学者据作品描绘的文 据。兹不揣浅陋,并就教于方家。
化背景、职官名称,认为是北宋作品,金代被改编。[2]
《刘知远》是目前可见最早一部诸宫调作品,属于北 一、源自唐教坊曲、唐曲者10:
曲的早期形态,是极其珍贵的历史遗存。历来元曲研究,
着眼文学角度者多,着眼音乐角度者少。元曲毕竟是综合 [回戈乐]《教坊记》有“回波乐”。清代康熙朝编纂
性的音乐文学形式,从某种意义说,宫调、曲牌、腔调、 的《钦定词谱》云:“回波乐,唐刘肃《大唐新话》:景
1980
作者简介:白 宁 ( ~),女,沈阳音乐学院民族声乐系讲师。
本文为教育部人文社会科学研究青年基金项目《燕南芝庵〈唱论〉研究》(编号: )的阶段性成果。
基金项目: 09YJC760036
收稿日期:2011-05-02
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