中华古籍诗词类诗话 高斋诗话.pdf

高斋诗话.txt 高齋詩話 宋 曾慥 曾慥(生卒年不詳)，字端伯，自號至游居士，晉江(今福建泉州)人。孝宗時右丞相懷從弟。 官尚書郎，直寶文館，後奉祠家居。著有 《高齋漫錄》、《高齋詩話》，編有 《百家類說》 、《樂府雅詞》、《宋百家詩選》。《南宋制撫年表》有傳。 　　《高齋詩話》，不知卷數，原書久佚，亦不見諸家著錄。郭紹虞、羅根澤均曾輯其佚 文，郭得二十五條，羅得二十三條。郭紹虞疑本書系自 《高齋漫錄》中輯出別行者，羅根澤 謂 《苕溪漁隱叢話》所引二十三條 「幾盡全書」。 　　《高齋詩話》所載王安石、蘇軾辨 「落英」一事，亦見 《西清詩話》，然西清以蘇為歐 陽修，詩句有小異。《苕溪漁隱叢話》曾據歐、蘇全集並無 「秋英」二句，謂：「不知西 清、高齋何從得此？」此一軼事，顯系他人假託。惟王、蘇(歐) 「落英」之辨，為宋人常 談，且與詩學不無關涉。此外，書中於用事、襲意，亦有所及。 　　哈哈兒據中華書局1980年9月版繁體橫排本 《宋詩話輯佚》錄校製作。 　 　　一、荊公桃源行 　　荊公 《桃源行》云：「望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。」指鹿為馬，乃二世事；而 長城之役，①乃始皇也。又指鹿事不在望夷宮中。荊公此詩追配古人，〔惜乎用事失照管為 可恨耳。〕②( 《叢話》前三、《玉屑》七、《詩林》一、《竹莊》九) 　① 「役」，原作 「後」，據 《詩林》校改。 　② 《竹莊》無此語。 　　二、東坡詩用老杜詩意 　　子美詩云：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 」東坡 《題真州范氏溪堂詩》云：「白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門外三竿日， 臥看溪南十畝陰。」蓋用老杜詩意也。(《叢話》前九) 　　三、白詩言琵琶 　　 白樂天 《琵琶行》云：「曲罷曾令①善才伏」，而善才姓名不見於傳記。後見 《琵琶 錄》云：「元和中曹保有子善才，善才有子綱，皆能琵琶。」又有裴興奴與曹同時。《樂府 雜錄》云：「綱善為運撥，興奴長於攏捻，時人謂綱有右手，興有左手。」樂天又有 《聽曹 綱琵琶示重蓮詩》，曰：「誰能截得曹綱手，插向重蓮紅②袖中？」(《叢話》前十六) 　① 《香山集》「令」作 「教」。 　② 《香山集》「紅」作 「衣」。 　　四、燕飛飛 　　退之詩云：「柳花還漠漠，江燕正飛飛」，蓋取老杜 「清秋燕子正①飛飛」。老杜又取 《古樂府》陸機 《悲哉行》云：「飛飛燕弄聲。」(《叢話》前十七) 　① 《少陵集》「正」作 「故」。 　　五、櫻桃薦酪 　　牧之 《和裴傑新櫻桃詩》云：「忍用烹騂①酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華 丹？」唐人已用櫻桃薦酪也。(《叢話》前二十三、《總龜》後二十七) 案：此則亦見 《侯鯖錄》。 第 1 页 高斋诗话.txt 　① 《全唐詩》十九 「騂」作 「酥」。 　　六、舉世盡從愁裡老 　　山谷嘗云：「杜荀鶴詩 『舉世盡從愁裡老』，正好對退之詩 『誰人肯向死前休』。」( 《叢話》前二十三、《玉屑》十六、《野客叢書》七 〔《叢談》三〕) 案：此杜荀鶴 《秋宿臨江驛詩》句云：「舉世盡從愁裡老，誰人肯向死前閑。」 　　七、王禹偁知丁謂不忠 　　 呂獻可誨嘗云：「丁謂詩有 『天門九重開，終當掉臂入』，王元之禹偁讀之，曰：『入 公門猶鞠躬如也，天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。』後果如其言。」(《叢話》前二十 五、《玉屑》十二、《宋紀》六) 　　八、汪彥章上蔡元長詩 　　汪彥章 《上蔡元長詩》云：「班立青雲腰佩玉，手持洪造印塗金。」(《叢話》前二十 五) 　　九、祖無擇晚娶 　　祖無擇晚娶徐氏，有姿色，議親之時，無擇為館職，徐氏必欲訾①相其人，而無擇貌 寢，恐不得當也。同捨馮當世丰姿秀美，乃諭媒妁，竣馮出局，揚鞭躍馬經過徐居，曰：「 此祖學士也。」徐竊窺甚喜，成婚始寤②其非，竟以反目離婚。歐公嘗作詩云：「無擇名聲 ③重當世，早歲多奇晚乃偶」，蓋為此也。(《叢話》前二十九、《宋紀》十八) 知東坡引用此詩也。(《叢話》前四十一、《野客叢書》六 〔《叢談》二〕) 　　一四、千里埋冤對一門僥倖 　　鄭可簡以貢茶進用，累官職至右文殿修撰，福建路轉運使。其侄千里，於山谷間得朱 草，可簡令其子待問進之，因此得官。好事者作詩云：「父貴因茶白，兒榮為草朱。」而千 里以從父奪朱草以予子，譊譊