《梦游天姥吟留别》文本分析 .pdfVIP

文本分析： 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 ——读《梦游 xx 留别》 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，以此诗句来概括《梦》诗很得当。在现实与理想的矛盾中， 李白用高超的浪漫主义写作手法，创设出超拔、光明、壮丽的意境，表达了自己崇高的人格、不懈的 追求和坚决的斗争精神。 全诗分为三节。 第一节，塑超拔形象，表 xx 个性。 此节中心句为“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。三个“天”字在一句之中很显赫，而没出 现“山”字。山却敢于向天挑战。“连”，为齐、平。“横”，为遮，含有“恣”“肆”义项。上可 与天比高，下可俯视群 山。五岳是群 山之首 ，而天姥能藐视它 ，更无须提周围的赤城与天台了。一 “掩”一“倾”，“视俦列如草介”。天姥形象的超拔，是诗人“壮思”所致 ，是 “安能摧眉折腰事 权贵”思想的艺术表现。 海上仙山不可求，有长安失意之意 ； “越人语天姥，云霞明灭或可睹”“云霞明灭”是壮丽之意 象，“越人”表天姥之地 ，与“连”、“横”、“拔”、“掩”构成超拔之势，傲岸之性。 第二节，梦游 xx ，表理想境界。 本节可分五层： 一层：向往先辈 ，以求神会。 “我欲因之梦吴越”，最主要的原因向往先辈谢公。谢灵运（385—433 ），出身世族 ，世袭康乐 1 / 4 公，南朝宗王朝抑制世族，政治无出路，“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”，出为永嘉守， 恣意遨游，寄情山水，曾游天姥等高山，蔑视权贵，后被诬告谋反，被杀。李白对这位开创山水诗的 先辈是非常敬佩的，自己青年漫游就有谢公的影响，现在失意，“因之更加思念，”“因之”一梦而 到谢公的宿处，并“脚着谢公屐”，而同步青云。 追随谢公以表蔑视权贵的决心。这里还创设一个淡雅、明静、清新、飘逸的意境。“明月”关照 护送 ，是个性化的、情感化的，是至爱的。这种情感是失意的人最可求的，而明月即天意，这里的 “送”与后来 “仙之人”的“迎”，是有意呼应的。意在表明自己的高贵之躯岂可与粪土王侯可比。 “渌水荡漾猿啼”，突出自然清新，暗比官场混浊腐蚀。 第二层：登高观日 ，xx 天机。 “吾将囊括大块 ，浩然与溟涬同科 （《日出八行》）”李白的境界是浩然的宇宙境界 ，笔下常为大景 观、大气象 ，以宏观的视角而构成宏伟的意境美。“半壁见海日 ，空中闻天鸡”有色彩 ，有声音 ，是 自然最辉煌最有生力的时刻 ，冲决黑暗的光明是那么的激动鼓舞人心，喷薄而出的红日给人以无限的 温暖和无尽的力量 ，雄鸡高唱天下白，给人以无穷的智慧和无比的振奋 ，这些就可谓是天机 ，天机并 不神秘 ，人从大 自然感悟到许许多多的哲理 ，就是天机诗人 “空中闻天鸡”的巧用。 “千岩万转路不定 ，迷花倚可石忽已暝”，写过程美 ，写奇花异石之美 ，写 自己陶醉于奇险之境 的奇绝之美。 明月相送 ，海日相迎 ，雄鸡高鸣 ，迷花倚石 ，诗人以月为朋以 日为友 ，飘逸于天地之间 ，这是对 长安朝堂的藐视，是诗人崇高思想境界的写照。 第三层：地吼天鸣 ，感受雄健 xx。 “云青春兮欲雨 ，水澹澹兮生烟”，点出天忽已暝的原因。身处云中 ，体会万变 ，熊咆于涧 ，龙 吟于潭 ，低沉而高远 ，“殷岩泉”是客观描写 ，“慄深林兮惊层巅”是主观描写 ，胆小者为之慄惊 ， 豪放者为之激昂。“熊”谐为“雄”，“龙”为兴云呼雨之神 ，诗人为两者的威严之美而赞叹。“列 2 / 4 缺霹雳，丘峦崩摧”进一步表神威，来抒发诗人对黑暗世界的劈杀之气。物我合一，感受自然的雄健 美，从自然中汲取力量，增强自我已被世俗压迫得几乎奄奄的刚气。 第四层：xx 洞开，群仙来迎。 此层是梦境的高潮。诗人激昂之际，仙境为他敞开无限宇宙、无限光明，高远澄清。心为之酣畅， 虽登高而不及。仪仗严整，阵容强大的神仙，飘然而来，仙乐悦耳，色彩缤纷，为迎远客而来，为迎 “谪仙”、“诗仙”而来，荣幸之至，兴奋之至。这是诗人现实中的理想境界，《西上莲花山》《四月 上太山》都有这仙境描写。与屈原 “驾青虬兮骖白螭 ，吾与重华游于瑶之圃 ，登昆仑兮食玉英 ，与天 地比寿 ，与日月齐光” （《涉江》）同出一脉 ，同表一志。 是对 xxxx 的极大蔑视。 第五层：魂魄悸动 ，烟霞顿失