【高中语文】《插秧歌》教学设计+统编版高中语文必修上册.docxVIP

《插秧歌》教学设计 核心素养目标： 1.语言建构与运用：专题研讨“劳动的崇高与美丽”，领会劳动人民淳朴、勤劳的品质。鉴赏诗歌中的意趣美，提升审美能力。 2.思维发展与提升：涵咏咀嚼，体味诗歌以自然质朴的口语所表现出的生活情趣。 3.审美鉴赏与创造：反复吟诵，感受诗歌叠章复沓的结构形式表现出的声情之美。 4.文化传承与理解：理解诗意，认识古代劳动者不畏艰难、乐观积极的劳动精神。 教学重点：专题研讨“劳动的崇高与美丽”，领会劳动人民淳朴、勤劳的品质。鉴赏诗歌中的意趣美，提升审美能力。 教学难点：了解古人劳动生活，深入体会劳动的崇高与美丽以及辛勤劳动等价值意义。 教学方法：诵读，讲解，点拨 学法指导:“自主·合作·探究”式的学习 教 具：多媒体课件 情境导入 劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动，是中华民族世代相传的美德。辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，结出了累累的硕果。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，劳动是最美的，这是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。 今天，让我们走进劳作之歌，亲历劳作的情景 二、知人论世 杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人 。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154），杨万里登进士及第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。开禧二年（1206），杨万里病逝，获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。 三、知识扩展 杨万里的诗歌创作大致经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。他作诗从江西诗派入手，中年以后转学晚唐人空灵轻快的绝句，批判江西诗派，最后形成富有独特风格的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国情感的作品。著有《诚斋集》等。 诚斋体的特点 （1）幽默诙谐，风趣活泼。杨万里的诗多从寻常生活中取材,常常在诗中打诨取笑,涉笔成趣。如《过松源晨炊漆公店(其五)》“政入万山围子里,一山放出一山拦”。 (2)多写自然景色、日常生活。他善于敏锐地捕捉日常生活中容易被人忽略的景象,摄入镜头,构成一幅情趣盎然的图画。如《小池》“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。 (3)语言通俗明快,清新活泼，多用口语、俗语入诗,使诗歌像日常对话那样生动有趣。如《竹枝歌七首(其一)》“吴侬一队好儿郎,只要船行不要忙”。 杨万里我们并不陌生，在小学和初中都学过他的诗歌，请同学们回忆一下。 《小池》（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。） 《晓出净慈寺送林子方》（毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红） 《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，枝头花落未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。） 《过松源晨炊漆公店(其五)》（莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。） 四、任务探究一：诵读《插秧歌》 《插秧歌》关注口语、俗语，读出新鲜之意、活泼之趣；劳动的紧张忙碌、秩序井然，农人的勤劳和艰辛。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪（ móu）蓑（ suō）是甲，雨从头上湿到胛（jiǎ）。 唤渠朝（ zhāo）餐歇半霎（shà），低头折腰只不答。 秧根未牢莳（ shì）未匝（ zā），照管鹅儿与雏鸭。 识背景 该诗是杨万里途经衢州，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧的辛劳，所写的一首诗。描绘了江南农户全家总动员插秧的情景：田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，抛秧、接秧、拔秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。继而雨中奋战，浑身湿透仍插秧不辍。当家人送饭让农人歇息片刻的时候，农人不应，却仍叮嘱家人别让小鹅小鸭来啄食秧苗。 六、任务探究二：读懂诗歌 插秧歌 田夫抛秧①田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪②蓑是甲,雨从头上湿到胛③。 唤渠④朝餐歇半霎⑤,低头折腰只不答: “秧根未牢莳⑥未匝⑦,照管⑧鹅儿与雏鸭。” ①抛秧:插秧前,将秧苗从秧畦拔出,捆成小捆,扔进稻田,叫作抛秧。②兜鍪（móu）:古代打仗时战士所戴的头盔。 ③胛:　肩胛。④渠:古义： 他 今义： 人工开凿的水道 。 ⑤半霎:极短的时间。⑥莳（shì）:移栽，种植。 ⑦匝: 布满，遍及