国开(中央电大)专科《美学与美育》期末考试判断正误题库(排序版).pdfVIP

国开（中央电大）专科《美学与美育》期末考 试判断正误题库（排序版） 国开(中央电大)专科《美学与美育》十年期末考试判断正误题库(排序版) (更新至 2021 年 7 月试题) 说明：试卷号：2071。 大众文化和民间文化都具有通俗化特点，都是以朴素的形式吸引大众。[20 年 1 月试题] 大众文化和民间文化都具有通俗化特点，都是以朴素的形式吸引大 众。[20年 1 月试题] 答：错。 通俗化是民间文化形式上的特征，它出自天然，是贴近民众生活并采用民众 日常生活中的语言、素材等的结果，其朴素自然的形式为广大民众喜闻乐见。而大 众文化则是作者精心打造的产物，它所追求的感性愉悦是来自于有目的的吸收高雅 文化和民间文化的某种特点而创出模式，继而流行开来的形式，是有效创生感性愉 悦的形式，这是与民间文化通俗化的朴素形式特点不一样的。 大众文化受商业机制的制约，不具有美育的效能。[2021年 7 月试题] 答： 错。 大众文化虽然受商业机制的制约，难免在文本中出现庸俗化倾向，但是它所 具有的观赏的日常性和效果的愉悦性的审美特征，使大众文化的优秀文本在美育中 具有积极作用。优秀的大众文化产品以喜闻乐见的审美形式，感染人、激发人，愉 悦大众，同样也能达到良好的美育效果。 雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间，难以表现永恒意 义。[20年 1 月试题] 雕塑、绘画、摄影等造型艺术只能抓取事物的特定瞬间， 难以表现永恒意义。[20年 1 月试题] 答：错。 造型艺术虽然是一种静态艺术，难以再现事物的运动发展全过程，但却可以 选择、提炼、捕捉事物动态过程中最有意味的瞬间，用特定的艺术符号将其固定下 来， “寓动于静”，以 “瞬间”表现“永恒”。 第 1 页 共 6 页 古典性文化就是古代人创造的审美文化，同当前的审美文化生活并不相干。 [20年 7 月试题] 答：错。 因为这样的理解忽略了对古典性的动态性描绘。古典性文化一方面是由过去 的人们创造的审美文化，也就是古代人创造的审美文化，另一个重要方面是，古典 性文化还以“传统”的形式存在于当前的审美文化之中，它们不是由过去的人们创 造的过时的文化，而是作为经典范本在当前审美文化中存在。这样理解，方不至于 失之片面。 古典性文化就是古代人创造的审美文化。[20年 1 月试题] 古典性文化就是 古代人创造的审美文化。[20年 1 月试题] 答：错。 因为这样的理解忽略了对古典性的动态性描绘。古典性文化一方面是由过去 的人们创造的审美文化，也就是古代人创造的审美文化，另一个重要方面是，古典 性文化还以“传统”的形式存在于当前的审美文化之中，它们不是由过去的人们创 造的过时的文化，而是作为经典范本在当前审美文化中存在。这样理解，方不至于 失之片面。 纪实性是电影区别于其他艺术的重要特征。[2021年 7 月试题] 答：错。 电影因其技术特性，决定了它的确具有真实再现生活的逼真性，这是其他艺 术难以比拟的。但电影作为艺术符号，同时还具有假定性，即它绝不是对客观现实 的机械实录， 而要通过故事、结构、场景、角色等的假定，来表现艺术家的主观 情思和审美追求，在电影再造的时空中塑造形象。电影是逼真性和假定性的辩证统 一，是再现与表现的完美统一。不能片面地将纪实性当作电影区别于其它艺术的重 要特征。 教师的形象示范功能只体现在他们的思想修养和人格情操方面。[2021年 7 月试题] 教师的形象示范功能只体现在他们的思想修养和人格情操方面。[20年 6 月试题] 答：错。 理由：教师的语言、表情、体态、行为这些方面都体现着丰富生动的审美因 素，的审美效果，对学生来说每时每刻都是一种直观的示范。 第 2 页 共 6 页 没有审美体验，艺术创造无从谈起。[2021年 7 月试题] 没有审美体验，艺 术创造无从谈起。[20年 7 月试题] 没有审美体验，艺术创造无从谈起。[2021年 7 月试题] 答：对。 艺术是审美体验的符号化，其每一个环节都与审美体验密切关联。对于艺术 创造而言，审美体验是艺术兴发的根本动力，是艺术构思的内在逻辑，是艺术物化 的终极根据。 美学的性质就是指美学的对象。[2021年 7 月试题