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事物美与不美的事物 1 美是存在与发现的整合 美丽是存在和发现的结合，并不意味着所有存在和发现的结合都可以是美丽的东西。事实上, 这是一种偏向主观论的关系论。 比如, 雨本是自然界存在的一种自然事物, 但当观察者处于不同的心境体验时它却被赋予了不同的意义。宋代词人李清照对雨的认识就是如此。当女词人处于人生得意之时她对雨的描写是:“昨夜雨疏风骤, 弄睡不消残酒。试问卷帘人, 却道海棠依旧。知否知否, 应是绿肥红瘦。”从中我们可以读出雨对于这时的女词人而言是可爱的, 美好的, 是大自然的恩赐。但当她失去丈夫, 青春不再, 孤独无助之时, 雨却又成为了她心灵的痛苦和精神的煎熬。于是就不免有了“萧风疏雨潇潇第, 又催下千行泪”的由衷感叹。其实, 雨只是一种自然的存在, 但当发现者立足于不同的心境进行感悟时却得出了截然相反的感受。这说明美是一种存在与发现的整合。从中透露出的观念是偏向于主观论的关系论。 再如, 生活中我们常常会发现一块普普通通的石头不会引起人们太多视觉注意, 一块未经雕琢的白玉也只不过给人留下些许美好印象而已, 而一件玉器却很有可能成为一件美的艺术品被人珍藏。诚然, 玉器的美离不开人所赋予它的灵动生命的外观, 离不开其自身所具备的罕见特质。但只有当这种特质具备了被发现的前提条件时它才同时具有了被认同为美的可能。因为, 一件价值连城的玉雕精品对于一个内心善良、灵魂纯净的人来说