北京市西城区2023届高三一模考试语文试题及答案解析 .pdfVIP

北京市西城区 2023 届高三一模考试语文试题及答案解析 一、本大题共 5 小题，共 18 分。 阅读下面材料，完成 1-5 题。 材料一 几千年来，中国古代文艺观念孕育、巩固、创新，不断丰富中华优秀 传统文化。众多标识性的古代文艺观念，为传统文化形塑了品格，推 动了中华优秀传统文化的久远传承。 中国古代早期的文艺观念，比较注重文艺的政教功用，偏重于文治目 标，而非文辞艺术本身。《论语·阳货篇》记载说：“小子何莫学夫《诗》？ 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多 识于鸟兽草木之名。”兴、观、群、怨既有结构逻辑 ，又有各自功能 ， 是缺一不可、环环相扣的有机整体。以“兴”引譬连类 ，发出对社会 现实的观与感；以“观”认识社会风俗的盛与衰 ，量度国家政治的兴 与败；以 “群”实现互更交流 ，形成命运共同体 ，推动社会共同进步； 以“怨”美刺不足 ，期于政治修明 ，社会和谐。这一文艺观念滋养的 政治文化传统，在一定程度上激发了 “大道之行 ，天下为公”“天下兴 亡 ，匹夫有责”的政治意志和匡世决心 ，让中华民族一次次在磨难坎 坷中化危为机。 唐宋以来盛行的“文以载道”观念，则进一步彰显了中华优秀传统文 化 “经世致用”的思想内核。无论是韩愈提出的 “文以明道”，还是周 敦颐提出的“文以载道”，最初都是为了矫正 “文胜于质”的文艺弊 病 ，摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋 ，重新恢复文艺内容的 重要价值。宋代以后 ，“文以载道”观念成为普遍的文化共识和社会 规范 ，要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度 ，在践履社 会责任、赓续文化传统中从事文化创造 ，用文学艺术的有形表达反映 广泛的生活现实 ，传递社会的主流价值思想 ，引导、带动、升华人们 的精神世界。可以说，“文以载道”在以文育人、以文弘业、以文培 元、以文立心、以文铸魂中体现出一种基础、广泛、深厚的文化自信。 中国古代文艺观念博大精深、内涵丰富，具有强大的包容性与生命力， 是中华文化的重要组成部分，深刻认识理解古代文艺观念的重要贡献， 有助于全面揭示中华优秀传统文化的形成历程与发展机制，更好地推 动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 （取材于蔡美云、张含、刘凤泉等人的文章） 材料二 在 20 世纪 80 年代之后，许多学者强调中国古代文学的文化研究， 因为他们发现那些产生于西方创作实践之上的文艺理论并不适合解 释中国古代文学现象；更重要的是，用西方的价值尺度来衡量中国古 代文学成就高低的做法 ，既不能真正认识中国传统文学的真实面貌 ， 也难以评估中国文学的真正价值。因此 ，必须找到一种既符合现代文 学观念，又能涵盖与解释中国古代文学现象的研究方式。 事实上，中西方的文艺观念在基本理念上存在着一定共性。比如说文 学应该是审美的，应该是作者的精妙构思与出众才华的体现，应该是 用语言去进行形象与意象的创造等。但是中国古代对文学构思与文采 的重视 ，并不是在任何朝代与任何作家、批评家那里都能被无保留地 认可的。比如 ，汉代以前人们比较重视文学的政教意义 ，而中唐以后 古文运动的兴起就是以批判骈体文为前提 ，反对只讲究形式美，更强 调文学作品的政教功用，对其文学特征则有所忽视 ，从而减弱了文章 的审美色彩。 中国古代文学是一个可以确定中心 ，但又边界相当模糊的领域。它就 像一棵树 ，人们能够看清其树干与枝叶 ，却并不能轻易弄清其根须究 竟伸向何处。根须不是整个树 ，但没有根须 ，却永远不可能长成真正 的树。因此 ，研究中国古代文学，既要紧紧抓住其审美的基本特征 ， 从而总结出适合于世界的共同的文学经验与文学理论；同时又要深入 探讨各家思想学派对文学的不同看法与复杂影响 ，像儒家的诗教观念、 道家的解脱理论、禅宗的妙悟境界等，都是中国所独有并且曾经对中 国古代文学产生过重大影响的观念。 回归中国本体与建立中国话语 ，既需要照顾中国历史发展的独特性， 又需要广阔的世界视野，需要现代学者以更为弘通的视野与严密的思 维能力去进行重新选择、深入研究与公允评判。无论是中国还是西方， 在面对各自的传统文艺观念及其在此基础上所产生的文学现象时，都 必须要作出自己的选择，以寻找出文学据以成立的核心观念与发展推 进的主要线索。 （取材于左东岭等人的文章） 1 ．根据材料一，下列认识不符合中国古代“文治”观念的一项是 （3 分） A ．诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语》） B ．为世用者，百篇无害；不为世用 ，一章无补。（王充 ） C ．吟咏风谣 ，流连哀思者