表达父爱如山经典诗句 古人赞美父亲的诗词名句.pdfVIP

表达父爱如山经典诗句 古人赞美父亲的诗词名句 读读杜甫李商隐黄景仁作为父亲，写的诗，读读他们的压力 与情怀 有没有一个节气是感恩父亲？有，那就是每年的六月的第三 个星期天。虽然这是一个西方的节日，用以纪念在家庭中付出抚 养艰辛的父亲，但是很快流传到全世界。或者在哪天并不重要， 重要的是，给了一个日子，给父亲，所以得到全世界的响应。 中国古代没有父亲节，但奴隶社会封建社会，每次祭祀，其 实都和父亲相关。因为男子在生产力和生产关系上有着突出的作 用，男性占据社会家庭的主导地位，父系社会的影响力一直延续 到今天。 父字在中国古汉语中，最初代表两个含义，一，制定执行规 矩的家长，二，拿着农具的人，这就是父的权力和责任吧。 从血缘关系上来，生下养育你的男性称为父。又扩展到给你 庇护的人和长辈。父亲和母亲不同的在于，父亲更有一种征服自 然约束子女的刚毅，但是也意味着他们要挑起更多的责任和义 务。 “蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！” 《小雅 ·蓼 莪》 这首先秦奴隶时代的诗歌，写出了小家庭的生存艰辛。父母 为了养育子女极尽辛劳。其中关于父亲的句子，是没有父亲，我 将依靠谁，是父亲生了我，父母一起抚养我，怀抱我，出入将我 抱在心腹上。那么中国奴隶社会的男性，以家庭为生产生存单 位，男性承担更多的是狩猎，耕作，打仗这样高强度的体力活， 来维持家庭，当一个家庭失去了父亲，伴侣和子女的生存将更艰 难，时刻面临的是死亡。 正是因为劳苦和艰辛，子女分外感激父母的付出。 春秋时代的孔子，梦想建立一个非常有体系又接地气的理想 社会，虽然他生前没有实现他的理想，但是在汉朝，以他的理论 构建了一套完整的社会伦理体系，就是父子君臣。 “有父子然后有君臣。 理财正辞。束帛戋戋。 夷夏已亲。嘉锡来抚。 潜化如神。其神伊何。 灵不伤人。”汉朝蔡邕 《酸枣令刘熊碑诗》 从这首汉朝的诗可以看到，君臣关系是父子关系的延伸和扩 展。父亲有责任提供子女的生存与发展，但是子女必须服从父亲 的权威，扩展到统治就是君王是天下的父亲，他有责任保护臣 民，但作为回报就是臣子的服从。这种关系也扩展到外交和国家 对外的关系。 虽然这套理论在汉朝的确有着推动生产力发展的精神动力， 也奠定了中国几千年的皇权治理体系，但是发展到后来，成为刻 板的教条理论，三纲五常，父为子纲，极致的道德约束，反而捆 绑了社会的发展。 但是无论社会处于哪一个阶段，做为普通人的普通的父亲， 还是最承重的一批男人，因为他们必须为家庭为子女而奋斗。 “忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。 强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。 入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。 痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。”唐朝杜甫 《东百忧集 行》 杜甫五十岁贫困潦倒，流落到四川，建了一座草堂，仅能供 家人落脚。孩子和妻子随着他乱世颠沛。看着孩子因为饥饿而啼 哭，他想到自己的童年和少年。在自己父亲的庇护下，他十五岁 还像个孩子一样，健壮又调皮，门口的枣树梨树成熟的季节，他 一天能爬上爬下好多次，享受着无忧患的成长。 但现在他老了，再也没有孩子时候那种用不完的精力，每天 睡多站少，是因为连吃得都不够，自己的孩子哪里有自己少年时 那样的生龙活虎，因为饥饿，老喊着要吃饭，哪里有什么父子礼 节？ 这是杜甫伤感的写实，仓禀足而知礼仪，一家人吃不饱饭， 用什么教化子女？这是杜甫的伤感，也是他的压力。一个父亲在 乱世的悲凉。 杜甫是怎么做的呢？除了外出做幕僚拿回菲薄的薪水，就是 在草堂开荒，弥补食品的不足。后来又租了公田，买了果园，虽 然他已经多病，但仍旧坚持干农活，直到他觉得病很重了，才带 着孩子返回故乡，死在回乡的船上。 杜甫是伟大的诗人但同时也是一个父亲一个丈夫，正是一生 普通普通人的勤勉，责任，又有着超乎普通人的爱国，才使得他 的诗章和生平不朽。 “衮师我骄儿，美秀乃无匹。 文葆未周晬，固已知六七。