藏戏是藏族传统的歌舞.docVIP

藏戏是藏族传统的歌舞 藏戏是藏族传统的歌舞剧，相传为十五世纪噶举派汤东吉布为化募修建雅鲁藏布铁索桥资金而创造，内容多取材于宗教色彩浓厚的民间故事和神话传说，一般是连台演出，穿插歌舞，唱时有帮腔，乐器主要有鼓钹等，主要传统剧目有《文成公主》、《单娃桑姆》、《诺桑王子》等，多是高原传统的戏剧剧目。藏戏主要流行于西藏地区，派别少。安多地区的藏戏，与西藏腹地的藏戏有所区别。藏戏是藏族主要的艺术表现形式之一。由此而延伸出了许多以歌舞为表现形式的艺术，如析谢(藏族民间曲艺)、热巴(一种以说、唱、舞、杂技为主的综合艺术形式)、囊玛(朗玛)即藏族古代宫廷歌舞、堆谐(藏族民间传统的歌舞)即踢踏舞、弦子舞以及现在非常流行的锅庄等歌舞，藏戏已深入藏族群众的生活中，是藏族群众生活的重要组成部分，在藏族群众的节日庆典中，时常能看到以各种歌舞为表现形式的藏戏，成为藏戏的一种普及表演形式。目前，最流行的锅庄已成为包括藏族在内的许多民族强身健体的运动形式。 4.藏历 藏历大约产生于公元九世纪，同我国中原地区的历法(如:夏历、太初历等历法)一样，是藏族居民根据高原独特的自然现象创立的一种计算时间的方法。藏历每年从正月初一开始，同夏历一样，藏历初一是藏族生活新年的开始，这天天不亮，主妇便出门，从河里取回第一桶水，称吉祥水，初一这天，藏族一般闭门欢聚，从初二开始，相互拜年，敬献哈达，互致扎西德勒。在此期间，一般表演藏戏，举办摔跤、射击等文体活动，是藏族重要的节日，同汉族一样，藏族从藏历的十二月中旬(相当于汉族的腊月)便开始预备酥油和面食食品，制作竹素琪玛(即五谷斗)以祈求来年吉祥丰收。 藏历分为阴阳合历，纪年用十二生肖和四季，以阴阳和木、火、土、金、水五行相配，代替十天干，以十二生肖代替十二地支，再以十天干和十二地支相配，形成干支，每六十年为一轮回，藏语称为饶迥即夏历的甲子，采用二十四节气，可计算五大行星的运行位置和日月食，以月球圆缺周期为一个月，大小月份和夏历相同，大月30天，小月29天，全年354天，每二年半到三年加一闰月，全年384天，藏历非常重视定望，望必须在每月十五。由此可见，藏历同中原地区的农历基本相同，是我国中原地区的农历在藏族地区的运用，成为我国夏历的分支。藏历大约产生于七世纪，即松赞干布统一西藏的时期，是由文成公主进藏时，带去的历法演化而形成的。 5.节日 除藏历年之外，藏族重要的节日还有旺果节雪顿节等节假日。 旺果节即望果节，同藏历年和雪顿节同称为藏族的三大节日，是藏族最传统的节日之一，相传产生于西藏雅隆向波一带的河谷地区，距今约有一千五六百年的历史，是藏族最古老的节日，旺果、藏语中的旺即田地、果即转圈之意。旺果意为转田地、转地头之意，是藏族庆祝丰收的节日。在节日期间，藏族群众穿戴整齐，结队骑马，抬着用青稞麦穗搭成的丰收塔，系着哈达，巡游田间，载歌载舞，祝福大地的恩赐和来年吉祥如意，一般为一天或三天。在节日期间一般还有赛马、射箭等活动。旺果节是藏族最早的节日，为藏族最传统的节日，从其产生的地域来分析，是藏族地区原始的节日，不同于藏历年和雪顿节(藏历年是受中原地区汉文化的影响，形成于公元九世纪;雪顿节产生于五世达赖时期，即十七世纪清朝顺治年间，是受佛教活动影响的节日)，是最能体现藏区居民原始的人文元素，从节日期间的活动可看出，藏族居民同中原地的居民一样，是勤劳和热爱生活的民族，节日的目的是祈求平安、丰收、一生吉祥。 雪顿节最初是一种宗教的节日，大约产生于十七世纪。是格鲁派法师为弘扬佛法而举行的一种法事活动，于每年的藏历七月一日举行，为期三至五天。在节日期间，举行各种藏戏演出等活动，其内容也都与宗教有关，主要在拉萨举行。近几年，随着西藏同内地交流增加，在节日期间除了一些文体娱乐外，还增加了一些经贸活动，目前，已成为青藏高原居民，特 别是西藏地区著名的综合性节日。雪顿节也已成为一种商业品牌，如甘肃兰州的雪顿牌牛奶，已成为包括藏族居民在内的居民生活必须品，是当地的品牌商品。 四、娱乐文化和传统体育 藏族是一个能歌善舞、性格开朗的民族，社会娱乐活动丰富多彩。自古以来，藏族的娱乐活动渗透到藏族群众的思想、生产、生活等各方面，与藏族的社会历史、宗教意识、经济生活、生产劳动、文化艺术等密不可分，充分显示了藏族娱乐活动的民族个性，具有鲜明的地方色彩。他们在历史的进程中，不仅用自己的智慧和双手创造了自己的家园，而且创建了绚丽多姿、光彩夺目的歌舞。有农业劳动的歌舞、牧业劳动的歌舞、建筑也劳动的歌舞、副业劳动的歌舞、运输业劳动的歌舞等34。 藏族人民的体育与游戏源远流长，丰富多彩。早在1500多年前，雅隆地区的望果节中就有斗剑、角力、耍梭镖等体育和游戏活动。从吐蕃政权建立到崩溃的200年间，几乎在许多的宗教和民间的节日及庆典上都要举行各种体育和游戏