东汉光武帝时期郊祀制度研究.pdfVIP

年 月 日 中共 福 建 省 委 党 校 学 报 , 2008 3 10 Mar.102008 第 期(总第 期) JournalofFujianPartySchool ( ) 3 329 No.3GeneralNo.329 ·文史论苑· 东汉光武帝时期郊祀制度研究 徐迎花 (福建师范大学,福建福州 350007) 摘 要:文章以 “体”与 “制”为理论框架 考察东汉光武帝刘秀一朝的郊祀活动和郊祀制度的建设。认为刘秀祭祀天地活动 既 , , 依凭 “元始中故事”又有自己的创设。郊祀制度的构建方面 重在洛阳南郊坛形制。说明东汉的郊祀制度既是汉代阴阳五行观念盛 , , 行的产物 又是向传统礼经回归的结果。 , 关键词:郊祀活动;郊祀制度;郊坛形制 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) B9 A 1008-4088200803-0087-03 东汉郊祀制度曾引起学者重视 基本点是剖析 并不频繁。 , “采元始中故事”。认为东汉时期形成了完备的郊祀 从 《后汉书·光武帝纪》所辑出的光武帝三次郊 制度 即光武帝时期,在洛阳城南北郊建立祭祀天地 祀活动,载记相当简略,只论及祀神为天﹑六宗﹑群 , 的南郊坛和北郊坛,分别以高帝和高后配祀。最终确 神,郊坛在 邑城南洛阳城南﹑城北。祭祀的方法是 鄗 , 立了南郊祭天、北郊祭地 祖妣配祀的祭祀制度。而 燔燎﹑ 祀﹑望祀。而 《后汉书·祭祀志上》关于光武帝 , 禋 东汉的五郊制度,与当时流行的五行学说也是吻合 郊祀活动载记详细: 的,形成了五行神五方(兆)神五时———五色———五 、建武元年,光武即位于鄗,为坛营于鄗之阳。 1 ( ) [1]P90 帝的对应关系。 还有较为深刻的一种说法:东汉 祭告天地,采用元始中郊祭故事。六宗群神皆从,未 郊祀 使祭祀场所、名目和具体祭祀仪式规范化 这一 以祖配。天地共犊,余牲尚约。 , , 郊祀体系的实施 是在儒家思想指导下进行的。寄托 、二年正月,初制郊兆于雒阳城南七里,依鄗。 , 2 了统治者希望实现政惠民和 建立上下有序 教化淳 采元始中故事。 , , ( ) [2]P46 厚的社会之理想。 这些成果是本研究的良好基 3、至七年五月,诏三公曰:“汉当郊尧。其与卿大 础 所存在的薄弱之处:重静态的研究,缺乏