“汉再受命”谶言的演变与光武帝刘秀的中兴之路.pdfVIP

2016 12 ( ) Dec． 2016 年 月 河南工程学院学报 社会科学版 31 4 JOUＲNAL OF HENAN UNIVEＲSITY OF ENGINEEＲING (SOCIAL SCIENCE EDITION) Vol． 31 No． 4 第 卷第 期 “ ” 汉再受命 谶言的演变与光武帝刘秀的中兴之路 陈冬仿 ( ， 451191) 河南工程学院 思想政治理论教学部 河南郑州 :“ ” 。 ， 、 摘要 汉再受命 是两汉之际影响颇为深远的一句谶语 汉昭帝时公羊学家睦弘首发其端 甘忠可 夏贺良将 。 ， “ ”， 。 之进一步系统化 其本意是要求改朝换代 革除汉朝的 天命 这成为王莽代汉的有力理论武器 随着托古改制的 “ ” ，“ ” ， “ ”， ， 失败和 人心思汉 思潮的推动 汉再受命 之说重新抬头 中心内容演变为 刘氏复兴 即推翻莽朝暴政 重建刘 。 ， ， ， 氏江山 光武帝刘秀充分利用这一谶言和自己名见谶书的巨大优势 神化自己 成功地消灭和招降各支政治势力 ， 。 再续汉祚 成为一代中兴之主 :“ ”; ; ; ; ; 关键词 汉再受命 王莽 人心思汉 刘氏复兴 刘秀 光武中兴 中图分类号:K207 文献标志码:A 文章编号:1674 － 3318 (2016)04 － 0026 － 05 DOI:10.16203/j.cnki.cn41-1396/c.2016.04.005 ［2］卷 · :3153 “ ” ’ 七十五 睦弘传 ， 《 》 ， “ 汉再受命 是两汉之际影响极为深远的一句 已立 ” 而推 春秋 之意 提出 汉 ， ， 。 ， ， 谶语 不同的政治集团为达到自己的目的而竭力做 家尧后 有传国之运 汉帝宜谁差天下 求索贤人 。 ， ， ， 出有利于自己的解读 光武帝刘秀虽为刘汉宗室之 禅以帝位 而退自封百里 如殷周二王后 以承顺天 ［2］卷 · :3154 ” 七十五 睦弘传 “ ” ， ， ， ， 。 命 。 首次涉及 汉更受命 、 后 却以布衣起兵 平定天下 名为中兴 实同创革 这 禅