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从现实出发看哈马斯的政治哲学 2006年1月26日，“哈马斯”即巴拉斯坦伊斯兰抵抗运动在桂林立法委员会选举中取得了显著成效。作为立法委员会的第一个政党，它成为了党的代表。这一结果不仅使执政多年的法塔赫深感意外,也使以色列和美国大伤脑筋。哈马斯的崛起改变了巴勒斯坦政治格局,对地区局势也有着不容忽视的影响。 一、 哈马斯的主张是反恐斗争的有力武器 哈马斯自1987年成立后,外界就众说纷纭、褒贬不一。有些学者认为哈马斯是宗教组织,是广为分布中东地区的穆斯林兄弟会组织的分支机构。西方媒体中通常将其称为“恐怖主义组织”,以色列和美国也宣布其为“恐怖主义组织”。以色列和美国将哈马斯确定为恐怖主义组织的主要依据是:哈马斯在其宪章中宣称将在巴勒斯坦全境建立一个伊斯兰教国家,它在反对以色列的军事占领过程中采取了武装和暴力反抗的斗争方式,其中包括采取以死相拼的自杀爆炸行动。但是联合国安理会、俄罗斯与中国均没有将其确定为“恐怖主义组织”。以色列杀害哈马斯精神领袖亚辛和其继任者兰提斯时,曾遭到国际社会和中国政府的严厉谴责。这种态度和立场也表明国际社会并不认为哈马斯是恐怖主义组织。 哈马斯有着很浓的宗教色彩,同时与穆斯林兄弟会有着千丝万缕的联系。但是哈马斯不是一个纯粹的宗教组织。它产生于反抗以色列军事占领、恢复巴勒斯坦民族权力的民族解放运动中,一些带有宗教色彩的口号或在伊斯兰名义下实施的一些慈善活动是哈马