学考复习要点提纲 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.docxVIP

PAGE PAGE 1 《中外历史纲要》学考复习要点 第一节?先秦时期（前221年以前） 1.中华文明的特点：多元一体、源远流长、兼收并蓄、辉煌灿烂。 新石器时代，文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”。 春秋战国时期，民族交融，逐渐形成华夏认同观念。 秦汉以后，多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局，并进一步巩固发展。 中华文明在形成过程中，不同地区长期交流，吸收先进文化因素，造就了中华文明的丰富与长久生命力。 旧石器时代：距今约300万年～距今约1万年前，以打制方法制作石器的时代。 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人，渔猎采集，用火 新石器时代：距今约1万年前－公元前2070年，磨制，大量使用陶器 辽河流域：红山文化（玉器，祭坛和神庙） 原始农业，墓葬等差异反映阶级分化、私有制产生 黄河流域：仰韶文化（彩绘陶器，种植粟）；大汶口文化；龙山文化（黑陶、蛋壳陶） 长江流域：河姆渡文化（种水稻），良渚文化（玉器） 夏朝：约公元前2070-前1600年，是我国最早的奴隶制国家。禹建立，其子启继位，世袭制代替了禅让制。设置了从中央到地方的国家机构，王是最高统治者。二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。 商朝：约公元前1600-前1046年，汤建立，最后一个王是纣。国家机构更加完善，实行内外服制度。多次迁都，后来定都于殷。 代表性文明成就：甲骨文，是一种成熟的文字；青铜器功能多，主要用作体现贵族身份的礼器，制作技术先进。都有很高的史料价值。 西周：公元前1046-前771年，周武王伐商，定都于镐京，史称西周。，主要实行井田制和分封制、宗法制 (1)井田制：商和西周实行的奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。 (2)分封制：奴隶主贵族在政治上的上下级关系、君臣关系，形成了天子-诸侯-卿大夫—士的等级，主要处理中央和地方的关系 （3）宗法制：奴隶主贵族在血缘上的长晚辈关系，以嫡长子继承制为核心，是按父系血缘分配权力和财产的依据。 夏商西周时代特征： （1）政治上：王权与神权相结合；血缘政治（家国一体）；权力尚未高度集中，地方权力较大 （2）经济：生产工具主要是木石工具，少量青铜工具；农业为主，奴隶集体劳动。手工业和商业官营为主（工商食官）。 (3) 思想：有浓厚的鬼神迷信和原始宗教色彩，民本思想突出（敬天保民）。 春秋战国时代特征：社会大转型、大动荡、大变革、大发展 （1）政治：诸侯争霸，周王室衰微，宗法制、分封制逐渐瓦解；士阶层崛起；战国各诸侯纷纷改革变法，建立地主阶级专政，以求富国强兵。 （2）经济：铁犁牛耕应用，生产力进步；井田制走向瓦解，封建土地私有制逐渐确立，小农经济发展，重视兴建水利灌溉工程，如都江堰、 郑国渠、芍陂；私营工商业发展，打破“工商食官”的局面。 （3）思想文化：私学兴起，思想活跃，形成百家争鸣的局面；科技进步，文艺繁荣。 “春秋五霸”、“三家分晋”、“田氏代齐”、“战国七雄”反映了诸侯争霸、周王室衰微、分裂走向统一的趋势。 10.变法运动：以富国强兵为目的，以商鞅变法最为全面彻底，以废井田开阡陌、鼓励耕织、废分封行县制、削弱贵族奖励军功为主要措施，顺应了历史发展潮流，推动了社会转型。 11.民族关系：民族交融、华夏认同观念的出现和发展 (1)原因：①诸侯争霸战争促进了民族的交往和融合；②社会经济的发展加强了各地区的联系；③中原文化向四周辐射影响。 (2)表现 ①春秋时期：中原各国自称为“华夏”，周边民族产生了华夏认同观念。 ②战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (3)意义：华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。 百家争鸣：中国第一次思想解放运动，中华思想文化的源头；关注的核心问题是”如何稳定社会“； 代表人物及核心思想： 墨：墨子，兼爱非攻，节用尚贤 儒：孔子，仁、礼、德，有教无类，整编“五经”； 孟子，人性本善，民贵君轻，仁政；荀子，人性本恶，礼法并施，王霸兼用（兼采法家） 道：老子，顺应自然，无为而治、朴素的唯物论和辩证法； 庄子，逍遥、齐物 法：韩非，中央集权，严刑峻法 秦汉魏晋时期（前221-581） 1. 秦朝：第一个统一多民族封建国家，奠定了两千多年封建统治的政治格局和政治版图，促进了各民族的交融和发展。 2. 三公九卿制度：三公是丞相(协助皇帝处理政事)、御史大夫(监察百官)、太尉(主管军务)；九卿分掌具体事务。官员听命于皇帝，各司其职、分工合作，有利于加强君主专制、提高行政效率 3. 郡县制：地方设郡、县两级行政机构，官员由中央任免和考核；形成了中央垂直管理地方的形式 ，是官僚政治取代贵族政治的重要标志，有利于加强中央集权，巩固国家统一。 西汉初期：长期动荡之后，崇尚“黄老之学”，实行“