5.2-文化创新的途径.pptVIP

文化创新的途径 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？ 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？ 2. 文化创新的基本途径之一： “取其精华、去其糟粕”——继承传统 （不能离开传统，空谈文化创造 ） “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 （体现时代精神） 1. 文化创新的根本途径： 《田横五百士》——徐悲鸿 《田横五百士》是徐悲鸿的成名之作。1927年徐悲鸿留学归国后，人民处于水深火热之中，迫切需要精神力量的支撑。为此，徐悲鸿创作时选用了历史题材《田横五百士》。 画面中，他将西欧古典传统的构图法与中国长卷式的人物构图相融合。色彩上，变化微妙的冷色轮廓线给人以独立的形式美感，。红、黄、蓝三原色占据主导，背景衬以清丽素净的天空，传达澄净肃穆之感。 该画在造型、构图等诸多方面汲取了西欧传统油画之长，堪称中西融合而又有强烈民族气魄的大作。 问题探究： 从文化的角度看，为什么徐悲鸿的画能取得巨大成功？ 中西绘画技法比较 中国画盛用线条，西洋画线条都不显著 中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法 中国画不讲解剖学，西洋人物画很重解剖学。 中国画不重背景，西洋画很重背景 1.文化创新的基本途径之二： 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 《田横五百士》，借史而歌，将中国人民“贫贱不能移，威武不能屈”的傲岸风骨表达得淋漓尽致。 画面中，他将西欧古典传统的构图法与中国长卷式的人物构图相融合，该画在造型、构图等诸多方面汲取了西欧传统油画之长，堪称中西融合而又有强烈民族气魄的大作。 问题探究： 在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？ 必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。 在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中， 观点一：中国传统绘画已非常优秀，没必要借鉴外国的技法求创新。 观点二：国画是老“古董”，油画艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《田横五百士》将中国的国粹和西方艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 1、克服错误倾向 （1）“守旧主义” 和“封闭主义” （2）“民族虚无主义”和“历史虚无 主义” 反对： 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒绝任何外来文化 连线题 （三）坚持正确方向，克服错误倾向 2、坚持正确方向 （1）立足于发展中国特色社会主义的实践。 （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 （3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 （P55） 1、文化创新的根本途径： 立足于社会实践 2、文化创新的基本途径之一： ——继承传统，推陈出新 3、文化创新的基本途径之二： ——面向世界，博采众长 4、坚持正确方向，克服错误倾向： 本课小结 （1）“守旧主义” 和“封闭主义” （2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义” 文化创新 重要基础 文化的多样性 文化是民族的，又是世界的 文化的发展 社会实践的发展，民族文化的发展 源泉 基础 动力 根本途径 社会实践 继承传统、推陈出新